1.楷樹，果實橢圓形，紅色，木材細致。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“模”，以樹喻人，故把人的模范行為稱之為“楷模”。

這段文字意在說明( )。

A.“楷”和“模”是兩種樹木的名稱B.“楷模”二字都帶“木”字

C.“楷模”原指兩種樹D.楷樹、模樹皆有靈氣

2.《左傳

這段文字意在說明( )。

A.氣的概念演變B.解釋《左傳

C.氣是積極戰斗的D.“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

3. ________。曹雪芹還沒有來得及張揚就已辭世，其未完成的作品成了大作品;仙逝不久的錢鐘書先生生前躲進小樓成一統，從不愛張揚，卻取得了大成就，被公認為學界泰斗。乾隆皇帝最愛張揚，所到之處必御筆題字，“結集出版”的詩集比“李杜”的還厚，結果怎么樣呢?世人自然明曉。

填入劃橫線部分最恰當的一句是( )。

A.大人物、大名聲不是張揚出來的，張揚出來的大人物不是真正的大人物

B.張揚出來的大人物不是真正的大人物，大人物、大名聲不是張揚出來的

C.大作家、大作品不是張揚出來的，張揚出來的大作家不是真正的大作家

D.張揚出來的大作家，不是真正的大作家，大作家、大作品不是張揚出來的

4.我們并不苛求完美無缺的改革。認同次優思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過去有所進步就值得贊賞--次優思維是一種務實的思維，但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區的車改就是這樣，他們利用公眾對財政用度的不知情，反正過去的集體之惡也無法追究，于是盡可能去丑化過去，把過去的情況說得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得上可以接受的次優。他們所做的不是論證改革本身的正當，而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護。無論車補如何的過分，但比過去還是有節約啊，“次優思維”就是這樣被濫用。

對這段文字的主旨概括最準確的一項是( )。

A.改革是不可能完美無缺的，所以次優思維是一種務實的思維

B.不應該過分認同次優思維，因為它存在很多缺陷和不完美

C.反對濫用次優思維以謀私利，要注意事情本身的正當性

D.譴責某些地區車改時濫用次優思維滿足貪欲的無恥行徑

5.古希臘歷史學家希羅多德在其《歷史

對這段文字的主旨概括最準確的是( )。

A.回歸平衡是社會的永恒法則

B.草根力量的崛起是社會平衡的體現

C.草根與精英之間其實并沒有明確的界限

D.草根取代精英是時代發展的必然

解析

1.【解析】C。這段文字主要講述的是“楷模”一詞的由來。作者先是介紹了楷樹和模樹的特質，然后闡述如何由這兩種樹名演變到現在的“楷模”。四個選項中只有C項“原指”一詞體現出了文段為“楷模”溯源的意圖。

2.【解析】C。文段先后介紹的是：《左傳

3.【解析】C。橫線后的句子，舉曹雪芹、錢鐘書的例子和乾隆做對比，說明不愛張揚的卻是真正的大作家，愛張揚的卻不是真正的大作家。A、B兩項說“大人物、大名聲”，本題說的是“大作家”而非“大人物”，更沒說“大名聲”，可排除。前一部分雖然談的是“大作家、大作品”，但是最后的落腳點落在“大作家”上，D項錯誤，排除，故選C。

4.【解析】D。文段是在借次優思維的濫用來諷刺某些地區車改的荒唐，作者的態度是反對和譴責的。A、B、C三項只是單純論述次優思維，而沒有涉及車改，不如D項合適。

5.【解析】B。這段文字主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現這一變化的根本原因在于社會的平衡法則。A項未提到“草根”這一關鍵詞，可首先排除。C項本身表述錯誤，兩者只是在知識和智力上趨于平等，在經濟基礎和政治地位上還是有明顯差別的，也排除。D項屬主觀臆斷，無法從文段中推出，排除。因此本題答案為B。

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