1、日前，一位74歲空巢老人在市區貼出廣告，“零租金求合住”，條件是陪自己聊天。“零租金求合住”突破了被動思維，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動思維，有的是改善生存現狀、提高生活質量的主動意識。近年來，老齡化社會的到來和家庭結構的小型化、空巢化，使得“養兒防老”的傳統居家養老模式遭受猛烈沖擊，社會化養老服務已經從一種特殊群體需求向普遍性需求轉變。“零租金求合住”以社會交換的方式吸引年輕人參與社會化養老，即使不是最優選擇，至少有其積極的一面。

這段文字意在說明的是：

A. 中國老齡化加劇。傳統居家養老模式遭受沖擊

B. 突破被動思維，多途徑探索中國養老方式

C. 以社會交換方式進行的社會化養老有其積極性

D. 年輕人應積極參與到中國社會化養老服務中去

2、馬克思指出：“全部人類歷史上的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”《世界人權宣言

結合上文。請你推斷出作者接下來要寫的內容是：

A. 農民工群體對我國工業化、城市化的作用

B. 保護以平等權為核心的農民工權益

C. 農民工群體出現的必然性

D. 農民工群體引發的社會問題

3、數字技術的發展，為文化遺產的保護提供了全新的高科技手段。各個國家紛紛推出相關的措施和計劃。然而，數字技術畢竟只是技術手段，最終不可能代替人類的智慧和精神。如果沒有正確的理念加以引導，它可能墮落成“數字陷阱”。虛擬性有可能讓一種文化變成一種“真實的”幻境，同時也會使那些不具傳播強勢的文化樣式受到來自“文化單極化”的擠壓，從而在“馬太效應”中更加速其消亡。

下列符合作者觀點的一項是：

A. 只要有正確的理念加以引導。數字技術就可以為文化遺產提供很好的保護

B. 正確理念的引領是把數字技術應用于文化遺產保護領域的前提

C. 數字技術的虛擬性對強勢文化有利。而對弱勢文化不利

D. 數字技術會導致文化遺產保護領域中“馬太效應”的出現

4、1942年，著名的越劇表演藝術家袁雪芬對傳統越劇進行了全面改革，稱為新越劇。新越劇改變了以往小歌班明快跳躍的主腔，變為哀婉舒緩的唱腔曲調，即天調腔和弦下腔，把越劇唱腔藝術推進到了一個新的階段。越劇的所有流派都是在天調腔和弦下腔的基礎上發展并豐富起來的，后來這兩種曲調成了越劇的主腔，并在此基礎上逐漸形成了各自的流派唱腔。

這段話主要介紹（）。

A. 新越劇的曲調特點和發展

B. 新越劇與傳統越劇的區別

C. 越劇各流派的曲調風格

D. 越劇藝術與流派

5、美麗的臉往往只是平均化的結果。科學研究發現，用計算機把越多人的面孔合成在一起，新面孔就越有吸引力。兩張臉合成出來的只是普通人，32張臉就可以合成出美女。這可能因為平均臉遮掩了原有的不協調，也可能因為這張平均臉非常對稱，而對稱正是健康的標志之一。

關于這段文字，以下理解準確的是（）。

A. 普通人因為臉型常見而成為長相一般的人

B. 獨具個性的臉常常因為非平均化而顯得不夠美麗

C. 人臉具有吸引力可能是因為協調。也可能是因為健康。

D. 美是一種主觀感受，不是所有的人都喜歡計算機合成的面孔 解析

1.文段由一則廣告“零租金求合住”入題，指出了該廣告體現了老人提高生活質量的主動意識。接著通過分析社會養老現狀。得出這種“以社會交換的方式吸引年輕人參與社會化養老”的方式，“至少有其積極的一面”的結論。故本題答案為C。

2.文段首先引用馬克思的話和《世界人權宣言

3.文段強調了正確理念引導對數字技術應用的重要性，但由此并不能推出滿足了這一條件。數字技術就可以為文化遺產提供很好的保護，A項把必要條件當充分條件，排除。文段提到“馬太效應”主要強調的是數字技術會加速弱勢文化消亡這一屬性，其對強勢文化的影響文段未涉及，故C項的“對強勢文化有利”屬主觀臆測。排除。D項“馬太效應”并不是數字技術產生后才出現的，只是數字技術的產生使其表現得更突出，故排除。本題答案為B。

4.文段先指出袁雪芬對傳統越劇進行。了全面改革，創制了新越劇。其后說明了新越劇的曲調特點為哀婉舒緩的天調腔和弦下腔。這兩種唱腔發展成為越劇的主腔，并形成各自的流派唱腔。故文段主要介紹的是新越劇的曲調特點和發展，正確答案為A。

5.由末句“這可能因為平均臉遮掩了原有的不協調，也可能因為這張平均臉非常對稱，而對稱正是健康的標志之一”可知C項說法正確。因此本題選C。

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