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山東公務員考試網-言語理解專項真題訓練901--910

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山東公務員考試網-言語理解專項真題訓練901--910

山東公務員考試網-言語理解專項真題訓練901--910

901、【例題】過去25年中,盡管經歷著通貨膨脹和經濟衰退,美國人的消費能力始終沒有減退,背后最主要的推力就是個人信貸業的異常______。盡管個別客戶可能破產,但總體上,個人消費信貸是______的。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是:

A、活躍 節節攀升B、頻繁 安然無虞C、繁榮 有利可圖D、發達 高枕無憂

902、【例題】僧人問:“既然你什么都看不見,那你為何挑一盞燈籠呢?”盲人聽了,就得意地說:“雖說我是盲人,我什么也看不見,但我挑了這燈籠,既為別人照亮,也更讓別人看到我自己,這樣,他們就不會因為看不見而碰撞我了。”苦行僧聽了,頓有所悟。他仰天長嘆說:“我天涯海角奔波尋覓我佛,沒想到佛就在我的身邊哦!人的佛性就像一盞燈,只要我點亮了,即使我看不見佛,佛也會看到我自己的。”從這段文字我們不能推出的是()。

A、為別人著想,實際上就會惠及自己 B、盲者安然的心態是他對佛的透徹的參悟和理解的表現

C、苦苦追尋的理想、信念往往寓于我們身邊的平凡小事之中 D、只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己

903、【例題】互聯網怎樣影響了我們的社會和生活,這看上去好像是個______的話題,每個人都能說上幾句。但事實上,有幾個人能把這個問題說清楚,說細致,說出點兒新意,說出點兒可意會不可言傳的______?依次填入劃橫線部分最恰當的一項是:

A、見仁見智 理由B、眾說紛紜 道理C、歷久彌新 獨見D、老生常談 妙處

904、【例題】有的人有一個轟轟烈烈的生,卻留下一個默默無聞的死;有的人有一個默默無聞的生,卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時,卻只能成為匆匆的過客;有的人潦倒終生,卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這段話談論的是()。

A、人的生命價值B、人的生活方式C、人的地位區別D、人生變幻無常

905、【例題】在高樓林立的現代都市里,在人們的______中,本已零落的古建筑更加凋零,每天都面臨著徹底消失的命運。如果教育能讓孩子從小感受古建筑所蘊含的魅力,讓他們懂得珍惜,就能最終積累出保護古代建筑最______的力量。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是:

A、忙碌 可靠B、漠視 堅實C、誤解基礎D、麻木 強大

906、【例題】基因污染是環保新概念。這個概念的形成和提出具有深遠的意義,它反映了人類的預警意識,生物繁殖的本質是基因復制,而基因污染是在天然的生物物種基因中摻進了人工重組的基因。這些外來基因可隨被污染生物的繁殖得到增殖,再隨被污染生物的傳播而發生擴散。因此基因污染是唯一一種可以不斷增殖和擴散的污染,而且無法清除。這是非常特殊又非常危險的。下列對基因污染的解釋,最準確的一項是()。

A、基因污染是反映人類對環境的預警意識的環保新概念

B、基因污染是因摻進了人工重組基因而不斷增殖擴散又無法清除的污染

C、基因污染的本質是基因復制,它是一種非常特殊非常危險的污染

D、基因污染是發達國家企圖利用發展中國家進行新作物的安全試驗

907、【例題】對經典的質疑不會使經典變得______,反倒有助于公眾更加清醒地認識經典的意義所在,并正確對待經典中可能存有的某些______。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是:

A、一文不值 不足B、平淡無奇 缺陷 C、百無一用 弊病D、黯淡無光 瑕疵

908、【例題】盛世愛馬,末世愛驢。“欲飲琵琶馬上催”,這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”,這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當不了真,何況還是酒話。因為這兩個句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”,都喝過酒了。把這兩個句子一比,騎驢的陸游即使豪放,也顯出幾分落拓。馬也好,驢也好,只是到了詩人那里,他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”了。這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬,末世愛驢 B、詩人的話不可當真,何況是酒話

C、馬也好,驢也好,詩人更愛的卻是酒 D、南宋陸游雖然落拓,但他卻正是末世愛驢的典型實例

909、【例題】“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。只要我們站在時代的前沿,以歷史的眼光______世界大勢,以戰略家的智慧______未來,以互利共贏的精神致力于發展,以務實開放的態度______區域合作,我們就能克服前進道路上的艱難險阻,不斷譜寫出本地區和平、發展與繁榮的新篇章。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是:

A、運籌 展望 促進B、觀察 把握 推動 C、分析 贏得 加強D、洞察 謀劃 推進

910、【例題】當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應該給他們留下一點禮品。要不然,則當佳節大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。這段文字的主旨是()

A、批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧

B、揭露帝國主義者侵占中國資源的罪行

C、說明中國煤炭資源即使豐富,也會有開采完的一日,所以不能一味“送去”

D、揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴重危害

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