2012年河北省公務員錄用考試《行政職業能力傾向測驗

第一部分 言語理解與表達

（共35題，參考時限30分鐘）

一、閱讀理解。每道題給出一段文字，請你通過閱讀理解，在四個選項中選出一個最恰當的答案。

請開始答題：

1.有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史天空閃亮的星斗。這段話談論的是：

A.人的生命價值

B.人的生活方式

C.人的地位區別

D.人生變化無常

2.古語云：“疾風知勁草。”經歷嚴峻的考驗，方可知曉誰才是真正堅強的人。那么，換在一個順風順水的環境里，難道就無法試煉出一個人的意志、品格嗎？這段文字表述的觀點是：

A.順意的環境很難考驗一個人的意志

B.關鍵時刻才能識別誰是真正的強者

C.日常工作照樣能夠考驗一個人的意志

D.平淡的生活也能了解一個人的品格

3.辛亥年到來的時候，似乎沒有跡象表明，這將是這個鐵血帝國的最后一年，這一年是是從隆裕皇太后萬壽圣節（正月初十）的歌舞升平開始的，而在這一年行將結束的十二月二十五（公元1912年2月12日），隆裕卻頒布了一紙退位詔書，中國的封建政權就此曲終人散，歷史的急轉直下，在當時絕大多數人（包括革命領袖）看來，都是不可思議的。上面一段文字，意在說明：

A.大清帝國何以滅亡

B.歷史潮流不可阻擋

C.辛亥革命何以成功

D.歷史發展有其規律

4.在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同樣，每一個人也要學會欣賞別人，欣賞與被欣賞是一種互動的力量源泉，欣賞必然具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之眷戀；被欣賞必然產生自尊之心、奮進之力、向上之志，因此，讓我們在生活中多一些欣賞，最能概括這段文字的是：

A.欣賞與被欣賞

B.欣賞是一種善良

C.欣賞是一種理解

D.我們要學會欣賞

5.經度差異是影響物候的一個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區春天的來臨比內陸要遲若干天，如大連在北京以南約一度，但在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如石家莊蘋果開花在四月中或谷雨節，滄州要到立夏，兩地緯度相差無幾，但滄州靠海，春天便來得遲了，這段文字說明的內容是：

A.相同緯度沿海地區比內陸春天來得晚

B.經度差異不是影響物候的主要因素

C.凡是近海地方的春天都比內地要遲

D.沿海地區的春天一般會比內地要遲

閱讀下面的文字，完成11-15題：

按照人的自我的發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。

最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必須的最低欲望，故以“欲求”稱之，當人有了自我意識，并且生活于越來越高級的境界時，此中最低境界仍潛存在人生之中。現實中也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點高級境界，以欲求境界占人生主導地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。

第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進一步認知作為客體之物的規律和秩序的要求，有了知識，掌握了規律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學和自我發展的時間進程來看在欲求境界之后，而且從哲學和人生價值、自由之現實的角度來看，也顯得比欲求境界高一個層次。

第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現幾乎同時發生，也許稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義，是不待而言的，發展到這一水平的“自我”具有了責任感和義務感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺布的小卒。

人生的最高精神境界是“審美境界”，這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關系，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境：審美意境也超越了求知境界和道德境界中的實踐關系，這樣，審美境界既超越了認識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應該”的限制，而成為超然于現實之外的自由境界。

在現實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起，很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之，于是我們才能在日常生活中區分出某人是低級境界。低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導地位的道德家，某人是以審美境界占主導地位的藝術家······

11.關于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是：

A.它存在于人的自我發展歷程中，體現著實現人生價值和精神自由的高低程度

B.它由四個層次組成，從幼年到成人，人的每一個時期都要經歷四個層次

C.現實生活中，人生境界是由從低到高的四種境界錯綜復雜的交織在一起的

D.人生境界表現錯綜復雜，不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段

12.對于“求知境界”與“道德境界”關系的表述，不符合原文意思的一項是：

A.把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者比后者出現得晚

B.到了“求知境界”，人具備了知識，為“道德境界”的產生創造了條件

C.責任感與義務感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”

D.“道德境界”中的“自我”已經根本不同于“求知境界”中的“自我”

13.下列表述，符合原文意思的一項是：

A.“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高級境界的人所極為排斥的

B.“求知境界”中的“自我”已不再滿足于個人生存所必須的最低欲望

C.“道德境界”中的人具有了責任感和義務感而有意識地不再關注自我

D.“審美境界”是人生最高的精神境界，這是一種超越自然的自由境界

14.原文中低級境界、低級趣味的人是指：

A.具有動物本能行為的人

B.由于生活原因而缺乏求知欲望的人

C.欲求境界占人生主導地位的人

D.低級趣味在所有趣味中所占比例較大的人

15.下列各項中，對全文理解概括比較準確的一項是：

A.人不僅要生活，而且要活出較高層次的境界來

B.人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制

C.人的自我的發展歷程就是由低級到高級的演變過程

D.在現實的人生中，四種境界錯綜復雜地交織在一起

更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!