讓高校課堂成為立德樹人重要渠道

三尺講臺，不僅傳播真理，更塑造靈魂。但近年來，面對多樣化社會思潮和網絡新媒體等的挑戰，個別高校課堂、論壇卻不加甄別地傳出一些錯誤聲音。如何解決這一問題，讓高校課堂、論壇真正成為立德樹人的重要渠道？本報記者近日專訪了北京外國語大學黨委書記韓震。

記者：近年來，學術界流傳著一句順口溜：“有的哲學研究者不好好說話，有的經濟學研究者不說中國話，科學社會主義研究者沒地方說話。”具體到高校課堂、論壇上，則不時出現一些錯誤聲音。您認為其背后的原因是什么？

韓震：必須指出，高校是滿園春色的育人百花園，絕大多數教師都兢兢業業地為培育社會主義建設者和接班人而辛勤工作。高校課堂、論壇上出現一些錯誤聲音，是極其個別的現象。當然，由于學校是塑造未來的地方，即使出現個別問題也值得特別警惕和注意。

說到原因，既有歷史的，也有現實的問題，既有外來的影響，也有我們自己的某些失誤。譬如，改革開放以來，尤其在全球化和網絡化的今天，許多外來理論潮水般涌進國門，其五花八門的理論形態對有些人來說有新鮮感，就可能不辨是非地趨之若鶩。另外，在高校，個別人沒有建設性批判能力，就容易鼓噪一些錯誤言論以博得眼球和聽眾。再者，由于我們某些失誤和不足，如思想政治教育的泛化、口號化、概念化和空洞化，不僅缺乏說服力，還可能引起反感，某些唱反調的聲音就容易博得喝彩。當然，國內外某些勢力也一直想盡各種辦法滲透進高校，因此，我們決不能放棄警惕。

記者：大學教師最根本的職責就是教書育人，但有教師認為“我的地盤我做主”，甚至打著“學術自由”的旗號傳播錯誤思想。

韓震：教師面對的是有血有肉的人，是比自己年輕、有更長久未來的人。教師不僅傳遞知識，也在傳遞文化和價值觀。我認為，絕大多數教師是有理性、有道德、有知識、有仁愛之心且負責任的好教師，濫用“學術自由”傳播錯誤思想的人是極少的。問題在于，在學校這個思想觀念的集散地，其影響比較廣泛而深遠。

高校是探究真理的地方，講究“自由之精神”“獨立之人格”。批判精神是創新意識的基礎，是完善現實和創造未來的精神動力，我們必須保護學者和青年人的探索精神，但學者應該把批判精神與不負責任地發牢騷區別開來。生活不是烏托邦，現實中總有些不盡如人意的地方是正常的，教師可能會發些議論，但應該注意界限，不能把牢騷帶到課堂上。對此，應該做好引導工作。而對那些不負責任散布道聽途說的消息、傳播與法律相悖的理論和觀點的人，要堅決制止。

記者：講臺上的自由與規范，應該如何把握？

韓震：在真理的探索中，自由與規范是統一的。只有遵循規范，才有真正的自由探索。那些不遵循學術規范，天馬行空、隨意造假、恣意妄為的行為，不可能走向探索真理的自由之路。我們在追求學術自由時，一是必須守法，不能傳播違背憲法和法律的內容；二是必須考慮社會責任。“研究無禁區，課堂有紀律”就是這個意思。哲學社會科學的目的是社會發展和文明進步，其學術研究當然不能危害到社會安定和他人安危。

記者：高校該如何構建良好的課堂教學秩序，讓教師敬畏、珍惜、熱愛講臺？

韓震：高校如果出現相關問題，那當然有管理方面的責任。高校要回歸本來使命，把立德樹人作為根本任務；教師要把教書育人作為首要使命。所有制度、規范和政策都要以這個使命為中心、為標準。另一方面，社會也應該形成尊師重教的良好氛圍，這樣才能形成讓教師真正敬畏、珍惜、熱愛講臺的環境。

記者：教師又該如何加強自身素質，做到學術自由與學術規范相統一，讓高校課堂、論壇成為立德樹人的重要渠道？

韓震：教師要按照有理想、有道德、有知識、有仁愛之心的要求，不斷提高自身素養和水平。除了提高專業知識水平、擴大知識視野之外，還要注意三點：一是加強對馬克思主義理論特別是馬克思主義中國化最新成果的學習，提升對中國特色社會主義道路、理論和制度的認同感；二是作為民族文化的傳遞者，要提高文化修養，提升對中華優秀傳統文化的認同感和自信心；三是做踐行社會主義核心價值觀的模范，這樣才能言傳身教、知行合一，提升職業自豪感和認同感。

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