前不久，黨中央以極高的規格召開了高校思想政治工作會議，在這次會議上，習近平總書記緊緊圍繞“培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”這個根本問題，為高校思政課提出了“堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性”的具體要求。

要在改進中加強，說明長期以來，我們的思政課教育還有不那么令人滿意的地方。我在一些很不錯的大學參加座談會，聽到不少同學說他們在思政課的課堂上幾乎都是“低頭族”：功課忙的時候做別的科目的作業，不忙的時候就刷刷朋友圈看看新聞，總之就是不愿意聽講。“內容老到掉牙”“形式常年一套”是同學們最常抱怨的兩大頑疾。

對于現在的90后大學生來說，他們的價值觀念、思維方式、學習方式、交往方式都和以往有了很大的變化。而我們的思政課假若只停留在“老師板著面孔滿堂灌，高頭講章提要求”，缺少與時俱進的內容和貼近青年人的話語體系，缺乏讓同學們有興趣、愿意參與的互動與平臺，就很難吸引和留住學生的心。除此之外，如果其他各類課程同樣如此，學生不歡迎，不僅育人的春風化雨難臻其效，與思政課教育“協同”的路徑也很難實現。

北京大學是中國最早傳播馬克思主義的基地，思想政治教育在北京大學有著極為深厚的底蘊。1920年，李大釗在北京大學開設了“唯物史觀研究”“社會主義和社會主義運動”“社會主義史”等課程。在更早的時候，北大學生鄧中夏等革命先驅到長辛店勞動補習學校為無產勞動者宣傳馬克思主義，躬親踐行馬克思主義理論。鄧中夏一開始到長辛店的時候門可羅雀，目不識丁的工人們認為“手藝人沒必要學文化、學馬克思”。鄧中夏就為工人們認真解釋有文化、懂理論的重要性，在教文化的同時啟發工人們的階級認識和覺悟，還為工人們積極謀福利，很快越來越多的工人參與其中，并最終成立了中國歷史上第一個工人俱樂部。究竟是什么帶來了這種改變？我以為，正是習近平總書記提到的思政工作的親和力和針對性。

思想政治工作從根本上說是做人的工作。對我們從事思政課教育的老師來講，就是要切實研究學生的特點，以學生易于接受的形式，為他們“量身打造”思政課教育內容。近年來北京大學在這方面動了不少腦筋：例如，為了使同學們真正將社會主義核心價值觀入腦入心，學校宣傳部和馬克思主義學院在2015年共同推出了北京大學“名師大講堂”，圍繞社會主義核心價值觀12個關鍵詞，聘請厲以寧、樓宇烈、韓毓海、潘維、錢乘旦、朱蘇力等12位“大家”，結合各自的學術研究，圍繞核心價值觀的核心概念的起源和內涵，為同學們做講解。專家教授們旁征博引，鉤沉爬梳，從真實生動的例子入手，將歷史與現實結合，引導學生深入理解社會主義核心價值觀的內涵，鼓勵同學們做社會主義核心價值觀的積極踐行者。每期“名師大講堂”都座無虛席，這種生動獨特的思想政治教育形式受到了同學們的熱烈歡迎。

再回到思政課的小課堂，馬院的老師們為如何提高課堂的“抬頭率”進行了很多次討論、研討。2014年，他們搜集整理了學生關于思政課的教學建議10萬多字；2015年，他們開了5個座談會，直面學生訴求。老師們通過這些座談會的紀錄發現，一些學生對思政課所教授的內容還存有質疑。有質疑就應該有回應，討論、辯論甚至是爭論，逐漸成為北大思政課教育的學術常態。思政課從原來單純地理論灌輸，變成師生間的共同探討，同學們理清了過往對一些事物發展邏輯上的模糊認識。思政課真正發揮了指導同學們做人做事的用處。

也要看到，思政課在“搞活”的同時，也依然要保證研究的深度。思政課建設應當傳承不朽的馬克思主義理論，與時俱進地挖掘理論深度，要用生動形象的事例和形式抓住年輕人的心，更要讓他們真正原原本本地踏下心來讀一讀經典著作，堅持信仰和實踐的統一。思政課教育應該始終保持著自己的“靈魂”，講好馬克思主義和中國特色社會主義理論，始終關注中國現實、強調問題意識，只有這樣，才能讓同學們真正信服老師所講的內容，真正領悟堅持馬克思主義和中國特色社會主義理論的重大意義。

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