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王歡歡:傳統文化與高校學生工作

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高教

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王歡歡:傳統文化與高校學生工作(圖)

王歡歡:傳統文化與高校學生工作1

中國傳統文化源遠流長,博大精深,因其兼容并蓄、博古通今之特點對高校學生工作有著重要意義,如何將傳統文化的學習與學生工作相結合更是迫在眉睫的課題。

一、何為傳統文化

中國傳統文化不注重自然知識,而側重人文精神,這是由儒釋道三教所決定的。三教既指儒釋道三種宗教,更指儒釋道三家的思想學說及其教化功能。歷朝歷代一般都采用三教并行政策,且認識到了三教的不同功能,所謂以佛治心,以道治身,以儒治世,各有所長,各有所用。

儒家指儒學學派和儒學代表人物,如孔孟。儒學是由孔子創建而為歷代大儒所繼承和發揚的一種人文學說。儒學的根本在于教人做人。做人的最高境界是成為圣人。道家有廣義和狹義之分。狹義道家只指先秦的道家,廣義道家包括以先秦道家為源頭和核心的一切學術流派,包括道教。佛教是由佛陀釋迦牟尼所創立的一種宗教,它信奉佛的言教,按照佛的教導去實踐和修行,并由這些信徒組成宗教團體。

政治的統一需要思想文化的統一,因而歷代帝王對儒釋道三教一般都采用并取政策,這在客觀上促進了三教的鼎立與思想融合,催生出了它們的思想結晶宋明理學、中國禪宗、全真道。三教融合的精髓已滲入到了中國人的血液,尤其是在民間。絢爛多彩的民間宗教,總不會出離三家之外。儒釋道三教,已然滲入進中華民族的骨子里,成為中華民族的底色。

二、傳統文化對高校學生工作的意義

中國傳統文化以其獨特的兼容并蓄的思想內涵,生動活潑的表現形式,在學生工作中有著獨特而重要的意義。孔子用志于道,據于德,依于仁,游于藝從思想和行為兩方面闡述了君子應具備的素養。

1.引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

志于道,君子應樹立偉大志向,符合道的志向均可。社會主義核心價值觀為高校學生指引著立志方向,如何將所學專業與報效國家相結合,是每個大學生從入學就應認真思考的問題。儒釋道三家的孝道、尊賢才、包容、和諧、厚德等思想對大學生樹立人生志向有著無法替代的引導作用。加強對傳統文化的學習,是大學生擺脫追求高分心理、重新審視祖國人民和自己內心的需要、樹立遠大目標的重要渠道。

2.塑造學生行為模式,為適應社會奠定良好基礎。

據于德,依于仁,游于藝是對成人行為的約束和規范。傳統文化中,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文之類的行為模式比比皆是,對增強學生辨別是非、提高自我管理、和諧處理人際關系等能力有著引導和塑造作用,對大學生畢業之后融入社會,更好地在自己的崗位上奉獻有著不可替代的助力作用。

三、如何在高校學生工作中融入傳統文化

1.開設傳統文化課程。

由學校統一安排大一公共必修課,請最有經驗的老師授課,涵蓋傳統儒釋道及各民族、宗教課程,開拓視野,使學生在入學的第一年就全面了解各宗教、民族的風俗特色和信仰,了解正教邪教之區別,使真理在開始就占領學生的思想領域,以防學生因為好奇而誤入歧途還不自知。

2.每人一本經典。

迎新之時推薦學生讀經典,由院系制定長效機制,列出推薦書目,也可學生自選。每年設立考核機制,使每一名大學生在四年都能熟練掌握一本經典作為走向社會的精神支柱。

3.以班級為單位組織參觀傳統文化場地。

每個學生四年中至少有一次機會親自到文化場地感受不同文化的氛圍,各學校量力而行,如書院、寺廟、道觀、教堂、清真寺等,結合課堂上所學理論知識,將知識外化為具體的、客觀存在的道場,加深學生對文化和民族宗教的認識。

中國文化發展的自身要求,中國現代化建設的需要等,構成了中國文化發展的根本動力。近代以來,外來文化的挑戰也促進了中國文化的轉型和發展。因此,中國文化不能回避外來文化,應當在中華傳統文化文化的基礎上,引進、吸收外來文化(包括西方文化)的優秀成果,結合時代性要求,把中國文化建設成現代的、民族的、社會主義的文化。如何在高校中開展中國文化教育,將傳統的、經典的文化與現代生活有機結合,更好地融入教學中,是一個刻不容緩的、意義深遠的話題。

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