你知道目前發現人類最早的毛筆，大約距今多少年。你知道中國文字的起源，大約距今又是多少年。新中國第一部《中國書法簡史》是什么時候誕生的，作者又是誰？對書法創作而言，人們常說30年學書20年學畫。可見如果要學好練好書沒有30年的苦功很難修成正果，那么怎么才能學好書法呢？今天的東方之子讓我們一起來認識一位在海內外有廣泛影響的書法家鐘明善。

鐘明善：毛筆有四德，尖、齊、圓、簡。再加上墨，它有輕重、粗細、燥濕、濃淡的變化，那就產生了無窮無盡的美。

鐘明善：書法是中華民族特有的一個藝術形式。如果用簡單的一句話歸結的話，就是美化漢字的藝術。

鐘明善：書法對我意味著就是我感情表達的一種方式吧。

鐘明善1939年生于陜西咸陽。現為中國書法家協會顧問。西安交通大學教授。著有《中國書法簡史》《意向藝術散論》等50多部、近千萬字的學術專著。

解說：這是1983年出版的〈〈中國書法簡史〉〉，這是新中國第一部書法史專著，這部具有劃時代意義的書法文獻是中國當代著名書法理論家、書法藝術家鐘明善歷時五年完成的。在編著這本書法文獻時，鐘明善通過瀏覽大量的資料，了解到一個很尷尬的事實，新中國成立后，國內外出版發行僅所有的幾本中國書法史沒有一部是中國人自己寫的。

鐘明善：我事先讀過日本人寫的《中國書法史》。我看了他的以后，一個是資料的運用上，一個觀念上。我覺得我可以寫出跟他不一樣的來。我個人對于中國書法的傳統就更理解了。就這里邊就有個中國書法文化的一個根，審美觀念。而這個根是超越時空的。我到美國去，美國寫得好的還是傳統的，一提都是二王，顏真卿、柳公權。我到印度尼西亞去，印度尼西亞也是這樣。所以這個全世界炎黃子孫認同它。所以我說書法文化連接著我們全世界的炎黃子孫，連接著我們的心，連接著我們的情感，連接著我們的審美意識，這點是太可愛了。所以我越研究越覺得這個書法文化太可愛了。

擁有幾千年歷史的中國書法文化博大精深，面對燦若星河的歷代大師，潛心其中的鐘明善心無旁物，每次穿梭在歷史文化長河之中，他都是帶著敬畏之心，五年的過程充滿艱辛，但他并不覺得有多苦，更多的感悟是中華民族文化的巨大震撼力。

鐘明善：中華傳統文化思想不是簡單的儒、釋、道三家并列，也不是簡單的儒道互補，而是以道和易的思想為核心融匯了諸子百家思想的精髓，這才是中華傳統文化思想。而這個思想有兩個方面，一個方面就是陰陽對立統一觀，另一個觀念就是窮則變，變則通，通則久，就是易和變的觀念。那么你要說這個觀念跟書法有啥關系，我總結它一句就是，中國書法是中華民族傳統文化思想，最凝練的物化形態。

鐘明善歷時五年完成的這部〈〈中國書法簡史〉〉，也是有史以來第一部用現代漢語寫的中國書法史，此后，他又在第一部的基礎上加了歷代書論，并且完善了每個年代的理論和創作部分，再次出版了第二部份量更重〈〈中國書法史〉〉。

鐘明善：這本書出來以后，日本的有一家書法雜志叫《書道研究》。它這個主持人就請日本的一流書法家，日本的書法巨匠之一今井凌雪，今井凌雪跟他的一個學生叫中村伸夫兩個人翻譯在日本連載了五六年。所以后來呢，這個連載又變成了他這個雜志的五大最受歡迎的連載之一。

有人說：鐘明善之所以有今天的成就，緣于他生長在文化底蘊豐厚的陜西，這里有世界上保留最完好的歷代碑林，歷代大家的翰墨飄香仿佛就在昨日，而每年的春節，全世界最大的書法藝術展覽就在這里每家每戶的門前上演。正是在這種環境的熏陶下，鐘明善五歲習字，幾十年下來，筆耕不綴。盡管他也先后做過畫家夢、文學家夢、詩人夢，但都因各種原因破滅了，惟有書法相伴至今。

鐘明善：它有樂趣。現在人喜歡用個詞叫成就感，對不對？您寫了一筆，寫了一個這既有古人，這還有點自己的味道。今天我把歐陽詢那加了一點，明天我把顏真卿我又揉進來一點，我把王羲之揉一點，自己感覺到非常有趣。最理想的就是，有六成古人四成個人，或者有五成古人五成自我，那就是最優秀的創新能手。

在研究中國書法史的過程中，鐘明善臨過歷代大家大量的篆、隸、楷、行草書，可以說受益匪淺，然而漸漸他發現在研習傳統的過程中盡管收獲很大，但往往也為找不到自己的風格而困惑。

鐘明善：反復的寫，寫了一堆最后都燒掉了。為啥，不協調。咱沒有找到那個協調的，就是江郎才盡就是枯竭了，這是最痛苦的。你比如說寫顏真卿，一寫就是顏真卿這個東西變不出來，你說這不困惑。

沒有自己的風格，就意味著永遠走不出困惑，鐘明善內心的煎熬無法用語言表達。一次在臨一幅古人的作品時，他忽然頓捂，歷代大家的作品之所以能夠流傳至今，是因為他們書寫的都是自己的詩文歌賦。鐘明善仿佛一下找到了創作靈感：只有將書法的文學性和書法的形式美結合起來，才能創作出好的作品。由此從小酷愛文學的鐘明善如魚得水，因為五歲他就開始自編詩歌，至今他創作的書、韻語、楹聯已近千首，而且都是來自生活中的真實感受。

鐘明善：我到陜北榆林，第一次去榆林。因為我聽過陜北是咋聽的，都是從歌里邊聽，就是風刮起那個黃沙遮滿天呀，都是那種荒涼啊。結果我坐飛機到了榆林，過了一段沙丘，過了沙以后，一看底下，榆林是個碧綠的氈子鑲在這個沙漠里面。然后到了紅石峽我就更興奮，藍天白云，碧水紅石，所以它叫紅石峽。兩面的摩崖石刻，那給你感覺真是氣魄宏大。所以我這個時候就寫了，寫了一首關于榆林的地接北漠流沙飛，天遠柳溪云亦奇，塞上自有雄風在，無定河邊莫嘆息。中華兒女嘆息什么，建設國家就行了嘛。

從自書、韻語、楹聯中找到創作靈感的鐘明善，漸漸形成了自己五體皆能的書法風格，并以行草見長。就行草看，其秀在骨，其清在神，在此基礎上廣采博攝，或活潑，或老辣，或巧拙兼施，或剛柔相濟，形成一種清秀、雅健、俊逸的書風。而此時好比破繭而出的鐘明善內心卻出奇的平靜。

鐘明善：我給人舉例子，就像小孩長大人一樣，我是漸變。所以我在書法創作上，就是自自然然地學習，自自然然地寫，吸取了就吸取了，有了就有了。那么對于我來講書法創作這些是很直接的，寫著寫著自然地自然地就會有自我。為什么呢？不再刻意追求什么，道法自然，自自然然的東西可能是最好的東西。

《道法自然》即是鐘明善追求的藝術境界也是人生境界。面對博大精深的中國書法傳統文化，鐘明善始終保持著嚴謹自謙的堅定心態，我們期待鐘明善先生未來在自自然然的過程中能不斷給我們帶來驚喜。

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