她走出象牙塔，走向田野找尋散發著泥土香氣的民間音樂，把瀕臨失傳的民歌民謠搬上課堂，讓民俗音樂在高雅的科研園地里扎根成長，取得碩果累累。她，就是今年獲評山東省教學名師的我校音樂學院副教授、碩士生導師、上海音樂學院博士后何麗麗。

潛心研究，復活原生態民間音樂在中國傳統文化中，音樂一直具有崇高的地位，距今至少2000年的《樂記》，就系統講述了儒家的音樂理論。相對于廟堂的洪鐘大呂，民間有自己的音樂文化，這些原生態的民族文化形式，通過一代代“口傳心授”的方式，保存了很多的文化密碼。

從讀博士時候開始，何麗麗受到導師王耀華教授、藍雪霏教授的引領，利用寒暑假下鄉采風。她興致勃勃地參加“賽龍舟”等民俗活動，在福建的田間地頭上逐漸掌握了田野調查的學術研究方法。博士畢業回到聊大任教，何麗麗在教學之余，仍然堅持往鄉下跑。2006年至今，沿著運河一帶，她跑遍了十幾個縣市的鄉鎮和村莊，逐個村莊看大戲、聽曲藝，訪談老藝人，找尋古老的工尺譜、劇本，老藝人手抄的戲詞本等。

采風調查，最難的是取得鄉親們的信任。很多老藝人是家族傳承，他們不太習慣向外人透露信息，甚至連自己掌握的曲牌名字都諱莫如深。每到一個陌生的鄉村，何麗麗都想辦法找老藝人，和他們嘮家常，“套近乎”。在老鄉家里，或者在鄉村劇團的露天表演場地上，她一邊入神地聽著民間藝人演唱，一邊錄音整理。聽完老鄉的演唱，何麗麗會拿起村里的弦子照樣彈上一段，老藝人往往會眼睛一亮，把她視為同行，“年輕時學唱戲，都說我們是五郎混（俗語，意為：不務正業），沒趕上現在的好時候啊。”他們拿出珍藏的藝術資料，還耐心回答何麗麗提出的問題。她通過拍照、攝像、筆記等方式，搜集保存了大量資料。這種整理保存，都是搶救性的，其中有一件從清朝保存至今的珍貴戲曲劇本，如今已經在老藝人手中被盜散佚，她訪談過的一些年邁藝人也相繼去世了。

因為鄉村大戲都是春節后開演，何麗麗采風的時間，也經常選寒冬臘月。2008年的年初二，何麗麗就來到臨沂沂南縣張莊鎮北沿汶村，借住在老鄉家里，守著一個小煤球爐子取暖，結果煤氣中毒，幸好被老鄉們及時發現。她當時都不能動了，是被老鄉們抬出來的。有人勸她趕緊回城治療，何麗麗卻堅持留下來：“我不能走，走了又要等一年才能看到鄉親們春節期間的集中演出。”

就是這樣集腋成裘，何麗麗掌握了豐富的民間音樂資料。為了研究好這些資料，何麗麗還一趟趟跑山東柳子戲劇團、省藝術研究院等單位，走訪國家非物質文化傳承人和研究地方曲藝的專家學者，虛心向他們求教，更深入地了解地方曲藝特征和內在規律。

山東的柳子戲，就這樣走入了她的研究。柳子戲的源頭是民歌小調，在發展成戲曲藝術后，又派生出如“山東琴書”等多種曲藝音樂。(下轉2版）

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