重陽這一天，人們賞玩菊花，佩戴茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。

關于重陽節的來歷，一段很有意思的故事，東漢(25;220)方士費長房對他的弟子桓景說：九月九日你們家有大災難，如果用紅色的囊袋盛茱萸，掛在臂上，登高山飲菊花酒，就可以免禍。桓景到那天就率領全家老小到山上避難去了，等到晚上回來的時候，發現家里的雞犬全都死了。從此，人們每到九月九日就去登高避邪，于是沿襲成俗，遂成佳節。

重陽登高，是節日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬山登山。住在江南平原的百姓苦干無山可登，無高可攀，就仿制米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避災之意。

登高受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是高有高壽的意思，因此人們認為登高可以長壽。

歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩，唐代(618;907)大詩人工維的《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異方為異客,

每逢佳節倍思親,

遙知兄弟登高處,

遍插茱萸少一人.

遠客思鄉之情，深切感人。

重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種中藥植物，氣味辛烈，中國古人認為折以插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲;燃熏后可以避蟲咬，在這百足之蟲，死而未僵之時，熏佩以避之，猶似端午節熏雄黃一樣，是很符合傳統衛生習慣的。

菊花是中國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時，還用來釀酒。晉代菊花酒制法是：采菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次年九月始熟，用之。

明代(1368;1644)，菊花酒是用甘菊花煎汁，同曲、米釀酒。或加地黃、當歸、構相諸藥方佳。明代醫藥家李時珍說菊花酒具有治頭風，明耳目，去痿痹，消百病的療效。

重陽花糕是用粳米制成的一種節令美食，在重陽節食用。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)的意義。

重陽節作文

在此次調查中，50%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

重陽節已經過去了，但與此有關的一條新聞卻仍發人深省。重陽當日，解放日報進行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，多數被訪的年輕人不知道當天是重陽節，有的知道重陽節，但不曉得重陽節與尊長敬老之間的關系。

重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。

事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規范與價值觀念，成為構筑現代人格的重要力量之一。

在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有25所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優秀的文化遺產，并在這種優良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟梁之才。

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