今年是中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利70周年。去年年末，施正鏗老校長找了幾位八十歲上下的退休人員開了一個小座談會。我在會上有一個發言，主要是講我少年時代在日偽統治下的遭遇，他建議我給青年學生講一講，于是我給張靜書記寫了一封信，她也希望我給你們講一講。

現在世界上有些人，特別是日本的軍國主義分子，還在否定日本在二戰時的侵略行為。我，作為日本侵略中國的受害者，很希望讓大家通過我們這一代人的遭遇知道什么是侵略，什么是殖民地，什么是壓迫，什么是亡國奴，什么是法西斯！

一

這確實是一段痛苦的回憶！

先說說日本法西斯在偽“滿洲國”的奴化教育。大家知道，法西斯的主要特點就是把人類分成優等民族和劣等民族。他們自稱是“優等民族”，別人則是“劣等民族”！對他們認為的“劣等民族”要進行奴化教育。

我上小學時，到學校的第一件事就是“朝會”：首先朝著東方進行“東京遙拜”，然后朝著北方進行“新京遙拜”。“新京”就是吉林省會長春，他們把名稱改為“新京”，成了偽“滿洲國”的“首都”。也就是說，我們每天都要向日本天皇和偽滿洲國的皇帝溥儀鞠躬行禮。然后背誦“詔書”和“國民訓”。一年級的學生用中文（當時叫做“滿語”）背誦，二年級以上，用日文背誦。雖然天天背誦，但是，它們的內容、意義，我們一點也不明白。

《滿語》的第一課竟然是“皇帝陛下”四個字！那個“下”字，我還認識，另外三個字，我一個也不認識。另一門課是《日語》，更是難學。一開始就學那一百個“平假名”、“片假名”。弄得我們焦頭爛額。同學們只好編了個順口溜：“ぁぃぅぇぉ（啊依唔哎嘔），拉驢來回遛；かきくけこ（咔KI哭尅扣），上集賣土豆……”那個教日本語的老師特別兇殘。手里拿著板子不斷地打人，弄得學生們膽戰心驚。有一次在課堂上，他教我們念“勾也撒嘎西”，我們就照著念“勾也撒嘎西”，他說“不對，什么勾爺，還勾奶奶呢！”讓我們再念，還是說不對。他不斷地讓我們重復，并且老是說我們念得不對，還不斷地打我們。弄得我們無所適從。

我問過懂日文的人，他們說，“撒嘎西”他們懂，“勾也”他們也不知說的是什么。可見是這個老師自己發音就不正確。同學們都暗地里叫那個老師為“勾也撒嘎西”！這個 “勾也撒嘎西”老師還追問我們，是誰編的順口溜。其實有人能編出這樣的順口溜，老師應該獎勵才對。可是，他卻說我們糟蹋了友邦日本帝國的語言！同學們都把上他的課叫做 “下地獄”。

教數學的那個老師更壞。他讓我們在黑板上做題。如果你做錯了，他也不說話，走到你的后面，用力把你的頭往黑板上撞。這時他才罵出那些難聽的話！他的課也是“地獄”。

剛剛上學的人就把課堂叫做 “地獄”，從這里就可以看出當時的奴化教育之一斑了。

在偽“滿洲國”時代的學校里，一切都帶有鮮明的殖民地色彩。當時的課堂用語、體育課的口令等等，都是日文的。這些日文口令，翻譯成中文到底是哪幾個字，我們也不知道。到了“九三”光復以后，我們竟然不知道日文“滿也斯資妹”（齊步走）中文該怎么說，體育老師竟然領著喊“開步走”！

還有一門課，專門講“日滿協和”、“大東亞共榮圈”等等和讓我們背誦“詔書”、“國民訓”。有一次講“滿洲國”的組織機構，講到國務總理大臣叫張景惠。講完以后老師提問一個同學：“國務總理大臣是誰？叫什么名字？”剛剛上學的小孩子，根本不明白國務總理大臣是什么，回答不上來。老師接著不斷地問：“誰？誰？叫什么名字？”弄得那個學生不知所措，以為現在是問自己的名字，就把自己的名字回答出來。這個學生挨打挨罵不說，下課后，同學們都叫他“國務總理大臣”或“張景惠”了！

學校里體罰學生、打人罵人，是家常便飯。我在家里沒有挨過打罵，在學校里卻每天都提心吊膽。我剛上學幾天就見到學生挨打的場面，實在是太恐怖了：有一個高年級學生，在學校的院子里，站在老師面前，伸著一只手，老師雙手拿著約一米長的板子，使勁向學生的手打去，他并不躲閃，因為如果躲開，就加罰十次。那個老師把板子打壞了，又拿出一個新的，繼續打，打得學生的手紅腫流血，滿臉流淚，表情異常痛苦，但是不敢哭出聲來。停了一會，再伸出手去繼續忍受老師的毒打！他并不換手，因為他受傷的手，多少天都不能消腫，如果兩個手都腫起來，幾天中，他就沒法吃飯了。

這個異常殘酷的場景，七十多年來，一直不能從我的記憶里驅趕出去！幾年的小學生生活，我體會出，他們的奴化教育，最中心的一環，就是 “絕對服從”、“階級服從”：“日本天皇”、“滿洲國”皇帝、日本人、小學教師甚至高年級學生，你都得絕對服從，不能反抗。

在這樣的環境中，我每天懷著一種忐忑的心情來到學校，只有在走出學校時，才能把懸著的心放下來。為了不挨打，我集中精力在課堂上聽講，不讓老師挑出毛病。這種忐忑的心情我一直擺脫不掉。這也是無可奈何的！七十多年了，這種亡國奴的恥辱，在我心中始終抹不掉。

二

當然學習知識，增長才干，是我求學的目的。沒有壓力，我也會努力學習的。在整個小學的幾年中，我主要是在課堂上用心聽講。回到家里，我從來不看書。沒有時間學習，也沒有條件學習。由于在課堂上注意聽講，注意看書，幾本書幾乎已經印到我的腦子里了。在課堂上，老師讓我背誦哪一課書，我就在腦子里翻到書本的那一課，然后照著腦子里的書，往下念，絲毫不差！

我的童年生活，深深地打上了時代的烙印。在我的記憶里殘存著許多不幸、不平、不順心、不如意的事情。那時東北在日本人的殖民統治下，老百姓確實生活在水深火熱之中！當時“思想犯（即政治犯）”、“經濟犯”兩大罪名，時刻威脅著每一個人。

先說思想犯。日本的侵略行徑，理所當然地受到中國人民的反抗。東北人民、東北抗日聯軍，進行了艱苦卓絕的斗爭。因此，反滿抗日，就成為最大的“思想犯”。九一八之后，日本在東北屠殺的抗日將士千千萬萬！最后抗聯戰士只好撤退到蘇聯境內。你們有機會去哈爾濱，建議到東北烈士紀念館去看看。一方面了解當時抗日的艱苦卓絕歷史，同時也見證一下當年日本侵略者的法西斯罪行！那個大樓，就是日本的警察局啊！你們還可以去平房看看“731部隊”遺址，看看他們是怎樣屠殺我們的！

“思想犯”對每一個普通人，都是一個巨大的威脅！甚至涉及到中國歷史的話題也非常危險。當時誰也不敢說自己是中國人！我們小時候，只知道自己是“滿洲國”人。直到1945年“九三”之后，我們才知道原來我們都是中國人！問起大人，他們都說，不敢告訴孩子，怕孩子說出去惹禍！有時必須回顧歷史時，也必須用“老中華民國”來表述。這時還有一個“新中華民國”，指的是南京汪精衛偽政權。

那個“經濟犯”的罪名更是離奇：作為“滿洲國”人，是不準吃大米、白面的，誰吃了，誰就成為“經濟犯”！當時，村子里的老百姓平常每天只能吃兩頓高粱米稀飯，只有過年、過節，才能吃到一點大米、白面。這時人們都得防備著警察！讓他們看見了，就要倒霉。特別是在碾子上碾白面或粳米時，更要格外小心！因為警察進了院子，就來不及收藏了。必須碾白面或粳米時，人們只好讓小孩在村外站崗（村子里沒有警察局）我小時候就曾經站過這種崗。發現警察來了，趕緊發出暗號，讓在碾子上干活的人趕緊收藏。否則，東西被沒收事小，人被抓走就危險了。

我們的村子離沈陽只有六十五里，常去沈陽的人，講起他們見到的情景，更是觸目驚心！一個老人被火車軋死了，家屬要求賠償，沈陽鐵路的日本人來了一看，被火車軋的死人胃里流出了大米粒，就嚷著“經濟犯！經濟犯！”不僅不賠償，而且還把家屬抓了起來！真是暗無天日！

可是日本人，甚至朝鮮人（當時的老百姓把他們叫作“二鬼子”、“高麗棒子”），都可以吃大米、白面！他們吃了，就不算“經濟犯”！所以東北人那時不僅恨日本鬼子，也恨這些“高麗棒子”，當然更恨偽滿警察這些漢奸，畢竟是這些人直接欺壓中國老百姓啊！

日本人不準中國人吃大米、白面，可是卻鼓勵中國人抽大煙（鴉片）！他們給抽大煙的人發放專門的大煙證，憑證保證供應！抽大煙就是吸毒。大家知道，吸毒、販毒，是犯罪，而吃大米、白面，是人的正當權利。日本人包藏的禍心，是不言而喻的。我們家周圍就有不少人抽大煙。那時侯，家里有誰得了感冒，就到這些人家里去，聞一聞他們吐出的煙霧，感冒癥狀就會減輕很多，甚至痊愈。抽大煙的人，骨瘦如柴，什么活也干不了，整日游手好閑，無所事事。原來很殷實的家庭，很快就被抽大煙弄得破了產、窮困潦倒，甚至淪為盜賊。因為犯了大煙癮，不抽，就痛苦難耐，他們只好去偷、去搶。

那時候，農民每年都得交出荷糧。什么叫“出荷”？它類似農業稅，但是和過去的“農業稅”不一樣，它的比例數非常高。一般家庭交了“出荷”糧以后，自家的口糧就所剩無幾了。按照“滿洲國”的規定，必須先“出荷”以后才可以“配給”，即先把糧食“出荷”（交出來），然后再給你“配給”（你得花錢買！）。 農民生活的必需品，很多也都要“配給”。“配給”的東西質量都相當差，例如糧食，基本上都是發霉的，至少也是他們庫里陳年的壓倉糧食，非常難吃！作為亡國奴，這是沒有辦法的，只能忍受！

那個時候催繳“出荷”糧的辦法，也是非常殘忍的。真是給罪犯過堂啊！他們把交不出“出荷”糧的人綁在長凳子上，用鞭子抽，板子打，灌涼水，灌辣椒水，甚至灌煤油！那個催繳“出荷”糧的會，也是很恐怖的。他們總是逼迫家里的大人出席，不準孩子代替去開會。他們為了讓孩子回去換大人來開會，竟扒下孩子們的褲子，看看是否成年，不成年的，就把他們趕回去換大人！

“配給”的辦法，也是很苛刻的。他們總是想盡辦法克扣，譬如說，把豆油加熱，讓它體積膨脹；配給糧食時用力刮那個斗和升！那時候，在農村，買賣糧食，都是用斗（或升），而液體的都是用“提”，而不是直接用秤。不法商人有很多作假的手法，所謂“大斗小秤”。當時的老百姓對那種“大斗小秤”的人都非常反感，認為他們缺德。鄉親們之間，當地的商人，都不愿意讓別人認為自己是“大斗小秤”的人！可是“滿洲國”的統治者，就是堂而皇之的“大斗小秤”！

“抓勞工”，是當時偽“滿洲國”農村經常發生的現象。有時，農民正在地里干活，突然來一幫警察將人抓走，去當“勞工”。“抓勞工”是日本人掠奪、奴役中國人的一種殘酷手段！被抓去的“勞工”都被送到條件最惡劣的地方從事極其艱苦的勞動，有的到礦山開礦，有的被送去修建戰爭的設施。在這種非人的奴役下，“勞工”們往往有去無回！他們不光是累死、餓死、凍死、病死，修筑軍事設施的勞工，日本人為防止泄漏機密，在工程完成后，就把他們活活弄死！誰被抓了“勞工”，就是大禍臨頭了。家境較好的，就想方設法找人頂替，這是要花很多錢的。可是，這種差事，誰愿意去呢？除非那些在村子里活不下去的人！我小時候常常聽到此類不幸的消息。所幸的是我的親人中還沒有人被抓去。還有的人，被抓去當“國兵”（也就是當時偽滿洲國的軍隊）。軍隊挑剩下的，叫“國兵漏子”，也得去當勞工。

在偽“滿洲國”，還有一個名詞叫“勤勞奉仕”。“勤勞奉仕”這個不倫不類的詞，當時叫做“日滿協和語”，我們在影視劇里看到日本人說的“什么的干活？”“八路的死了死了的！”等等都是“日滿協和語”。上面說的“勞工”“出荷”“配給”也都是“日滿協和語”。這是殖民地文化的顯著特征！這些都是日本話,使用中國話的發音。

“勤勞奉仕”在日本可能是 “自愿奉獻勞動”的意思。其實在日本人統治下的“滿洲國”，完完全全是強迫勞動，無償掠奪。就連我，當時的小學生，差不多每周都有“勤勞奉仕”！不是挖防空用的戰壕，就是到野地里去采集各種草藥，要不然就是去打兔子。兔子的皮毛是戰爭物資，兔子的肉就不知進到誰的肚子里了！

那個時候，野生的動物還是比較多的。冬天雪后，兔子要外出尋找食物，雪地里就留下了它們的腳印，根據新鮮的腳印，能夠判斷兔子的去向。在斷定兔子的躲藏地點后，老師就讓學生們拿著棒子，圍成一個很大的圈，兩個同學之間的距離大約有十多米，在這個大圈的一處留下一個缺口，把兩三副網球的網連起來，架在這里。然后同學們就向這里聚攏，嘴里高喊“兔子噢！兔子！”包圍圈越來越小，在包圍圈里的兔子無路可逃，就一一撞到網上俯首就擒了。有時一天能打十幾只，甚至更多。學生們對于這種“自愿奉獻勞動”很不情愿，就暗地里罵老師：指著老師的腳印說“兔子腳印！兔子腳印！”，自然不能讓老師聽到，而且也僅僅罵那些對學生態度惡劣的人。老師中還是有一些品德高尚的人，學生們是非常尊敬的。

有些“勤勞奉仕”更是離奇：我們每年冬天都要給一個地主家摔花生。我們村有許多沙土地，適于種植花生。秋天收獲時，把花生連秧帶花生果，一起從地里拔出來，拉回到場院曬干后，把花生果摔打下來。這些地主不知用什么辦法，把我們小學生弄去“勤勞奉仕”的。

學校里每年還發給學生一些蓖麻種子，讓學生回家去種，然后把結下的蓖麻籽全部交回去。據說，蓖麻籽的油，是日本飛機上用的潤滑油。學校每年還給學生下達一些別的任務，例如交獸毛，一年要交多少斤，等等。而普通農民這種“勤勞奉仕”，更是家常便飯了。

那幾年農村災荒非常嚴重：旱災、蟲災，再加上日偽的橫征暴斂，村子里多數人家過著“糠菜半年糧的生活”。也就是人們常說的“吃糠咽菜”。我們村子里，一般人家都是每天兩頓高粱米稀飯，這個時候，連高粱米稀飯也吃不上了。只能把高粱用碾子軋碎，在鍋里煮一下，稀稀的，喝進肚里，幾泡尿以后，肚子里就沒有什么東西了。我們把吃這種飯叫“喝破喇子”。整個一個冬天，家里的糧食就吃得所剩無幾了，怎樣度過春荒，就是一個非常困難的事情。

春天，剛剛化凍，人們就到野地里去挖野菜。我們那里有一種野菜叫曲麻菜，也就是作家馮德英所寫小說《苦菜花》中的那種苦菜，它的根和莖葉都可以吃。它的繁殖力特別強，好年景時農民非常討厭它———它是我們那里田間的主要雜草，你鏟掉了，它還繼續生長。它能把莊稼應得到的養料吸了去，造成莊稼減產！可是，到了災荒年頭，反正莊稼也長不成熟，吃它就能讓人活命！那時在東北，很多人就是曲麻菜救活的。我們每天都要到地里去挖曲麻菜。把它拿回家后，先用開水燙一下，然后團成拳頭大小的團子，外面再粘上薄薄一層高粱面，放在鍋里蒸。這就叫“菜團子”，是我們那里度荒的主要食物。粘上一層高粱面可以防止野菜在蒸的過程中散開。很顯然，這層面，越厚越好吃。可是人們家里沒有那么多糧食，這一層面也只能做得越薄越好，越節省糧食越好。人們整天吃曲麻菜，肚子老是咕咕地響，老是放屁，渾身無力，不過吃它不會中毒。有的野菜吃了會中毒的，我們都非常小心。有些野菜毒性很大，例如，有一種野生雜草叫走馬芹，人吃了會有生命危險。有的野菜毒性小一些，例如灰菜。灰菜也是一種野生的雜草。吃到嘴里，味道還不錯，就是吃多了會中毒，頭昏，浮腫，上吐下瀉。不過我們還是把灰菜采回來，曬干，留著冬天吃，曬干了的灰菜，就不會使人中毒了。

還有比我們更窮困的人家，根本沒有糧食。他們為了蒸菜團子不至于散開，就在外面粘一層榆樹皮的內層中的某些淀粉。所以在我們家鄉一到災年，榆樹就被剝皮而死去。榆樹對于我們度過災年也做出了重大貢獻！我們春天吃它的榆樹錢，初夏吃它的嫩樹葉，夏、秋就吃它的樹皮了。一般來說，如果到了吃榆樹皮的地步，村子里就要餓死人了，我們村也有餓死人的情形。

這個時候，一些有善心的富人，開始放“大鍋粥”。他們在村里的龍王廟前架起大鍋，煮“大鍋粥”，就是我前面說的“破喇子”，比我們家的還要稀。窮人們每天去喝一、兩次“破喇子”。這些行善的有錢人，也能夠救活一些窮人！

那個時代，真是民不聊生啊！

三

世界反法西斯戰爭勝利已經70周年了，可是日本安倍政權還在妄圖否定歷史，欲圖再次走上軍國主義道路。

俗話說“遠親不如近鄰”。日本這個近鄰，說起來真是讓我五味雜陳：兩國的交往至少有一兩千年的歷史了。特別是在盛唐時期，日本頻繁地派遣遣唐使，向中國學習。他們沒有文字，就把中文的楷書和草書的一些筆畫拿了去，變成平假名、片假名，光用這五十個片假名、五十個平假名字母，還是表達不了意思，又索性把中國字再加進去！他們虛心學習、學以致用。讓我真是佩服！可是他們學了之后，不是與我們友好往來，而是打我們，侵略、屠殺我們。為什么？據說原因就是：他們是優等民族，我們是劣等民族！這就是法西斯主義的邏輯！哪里有優等民族連文字都沒有，還得借用“劣等”民族的文字的怪事啊！

他們說：這個世界太不公平了，劣等民族地大物博，占據了優越的資源，而我們優等民族卻只有四個島子，什么資源也沒有。還經常鬧地震、海嘯！早晚還得沉到太平洋里去！怎么辦？只有侵略、屠殺“劣等”民族！

1904年的“日俄戰爭”，日本人在旅順口殺光了全城的中國老百姓。為什么？你們日、俄交戰，殺手無寸鐵的中國老百姓干什么！就是他們認為，中國人是劣等民族，而他們才是優等民族！希特勒、東條英機、墨索里尼都是這么干的！這就是法西斯主義！

大家知道世界上曾經存在過四大古文明，真正保留下來延續至今并且與現代文明融合的只有華夏文明！四大古文明是：華夏文明（也叫黃河文明）、恒河文明、尼羅河文明、兩河文明（蘇發拉底河、底格里斯河），有人說還有古希臘文明，也有人說它太晚，是由兩河文明派生的，不算。現在，除了華夏文明，其他文明都被現代文明所摧毀！僅僅在博物館還有一些展品，地上、地下還殘存一些歷史遺存而已！

無論是古文明或者現代文明，都沒有大和民族的影子！

四

最后，我還想講一點對大家的希望。

你們是非常幸福的。你們趕上了一個好時代，一定要珍惜！送給你們一段孟子說的話，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。時代把大任降到你們的頭上，你們要擔負起大任，就得好好磨練自己！

習近平總書記在多種場合對青年人講，一定要樹立正確的世界觀、人生觀，并且把它稱作總開關。這是很精彩的論斷！

什么是總開關？總開關非常重要！你們注意到了沒有，農村的村口都能見到從高壓線引下來的電線。這里就需要總開關。我們的大樓、我們學校、我們的城市都有總開關。如果把總開關關掉了，誰也不能用電了。而且這個總開關的操作出了錯誤，可能要造成嚴重的后果！

人生的總開關，更不是一個簡單的問題！操作起來，更是要慎之又慎！要冷靜、認真思考，甚至要經過激烈的思想斗爭！決不能輕而易舉地走人生的邪路！一失足成千古恨！

世界觀、人生觀是什么？怎么樹立正確的世界觀和人生觀，是你們必須面對，必須解決的大問題。這個問題不是很短時間能夠講清楚的！我在這里只能簡單說說。只說兩點，提醒你們，供你們參考。

我認為，最重要的是，每個人都要明確自己“為誰活著”和“怎樣做人”這兩個問題。要回答好這兩個問題，就必須樹立正確的立場、觀點和方法。而立場就是總開關！立場錯了，一切都錯了。能力越大錯誤就越大！我八十歲了，看到過無數這樣的例子。有正面也有反面的。我自己也有深深的體會！立場錯了一切都錯的例子比比皆是。我只想舉兩個例子，都是大人物！

一個是汪精衛。他是孫中山的得力助手，是辛亥革命的元老之一。大家知道，孫中山在辛亥革命前期有兩個得力助手：黃興和廖仲愷。他們犧牲后，汪精衛和蔣介石就成為孫中山的左膀右臂。孫中山的總理遺囑，就是汪精衛起草的！當年他曾經只身去刺殺清朝的攝政王，無比勇敢！可是，抗戰時他投靠了日本人，當了漢奸！遺臭萬年！

再看看陳獨秀。南陳北李是中國共產黨的創始人。陳獨秀因為右傾機會主義錯誤，“八七會議”上，被解除黨中央的職務。后來，他只身來到上海，住在一個大雜院里，以賣字為生，和一個鄰居，單身女工結婚，相依為命。國民黨發現了他，把他抓住，判刑，關進監獄。他一直堅持共產主義信念，不向反動派低頭。出獄之后，窮困潦倒。蔣介石給他錢，他寧死不要！后來經過很多民主人士爭取，他得到了一個編寫小學生識字課本的差事。該書出版前他發現書的封面是他絕對不能接受的樣式，他堅持他的著作一個字都不能改！國民黨拒不改正，并且收回了已經付給他的的定金！他就是這樣堅持自己的立場，堅持自己的信念，始終不渝！

我不想對兩個人做全面的歷史評價，僅僅是通過這兩個人的人生軌跡，來說明這個總開關的重要！我殷切地希望在座的每一個人都要站在中國最廣大的人民一邊，站在我們的祖國一邊，站在中國共產黨一邊！你必須擁護共產黨，因為它是領導我們實現中華民族偉大復興目標的核心力量！你必須全身心地投入實行中國夢的偉大洪流中來！你必須愛國！外國人打進來了，你不能當帶路黨！不能當漢奸！希望你們有空看看四本書：金一南的《苦難輝煌》，張維為的《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》。

記得我中學時，有一次團支部的組織生活，是去祭掃抗戰烈士墓。在靜默時，我們的團支部宣傳委員，一個文學愛好者，他緩緩地念起了蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《鋼鋼鐵是怎樣煉成的》小說里的名句：

“人最寶貴的東西就是生命。生命屬于我們只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因過去碌碌無為而羞恥———這樣，在他臨死時，可以說：我整個生命和精力已獻給了世界上最壯麗的事業———為人類的自由和解放而斗爭。”

對此，我記憶猶新。

同學們，21世紀世界上最壯麗的事業是什么？就是我們黨提出的兩個一百年的奮斗目標！現在這個目標又與“一帶一路”連接起來，就不僅僅是中國的事情，而是影響全球的大戰略！這是我們民族實現偉大復興的極其宏偉的、極其壯麗的事業！2021年7月1日，2049年10月1日，將是多么輝煌，多么令人向往的日子啊！2021年7月1日，我爭取能夠看到；2049年10月1日，我大概看不到了。不過，你們都能看到那一天！而且還是用自己的智慧和汗水迎來的！你們要努力啊！

（“大斗小秤”說明：當時的度、量、衡的用具與現在不同，一般都是用體積來表示重量。糧食則用斗、升，液體的用“提”，在我們家鄉稱為“提留”。用斗的時候，如果用力刮那個斗，糧食就會少一些。反之，如果不是用力刮，而是慢慢的往下壓，糧食就會多一些！秤液體的“提留”，操作者的手法也能控制其重量！當時有一種說法，叫“緊打酒，慢打油”。就是說，你打酒的時候，要快，因為酒的流動性好，慢了就會多流回去一些；而油的流動性不好，快了就打不滿。買者與賣者的利益是正好相反的！公平交易，就得都一樣。所以，人們都認為那種作假的人就是“大斗小秤”。)

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