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在葉圣陶語文旗幟下重新集結-中國教育

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在葉圣陶語文旗幟下重新集結-中國教育(圖)

在葉圣陶語文旗幟下重新集結-中國教育1

《什么是我們的母語——民國三大家論語文教育》 楊斌編選 華東師范大學出版社

葉圣陶、夏丏尊、朱自清都是時代之子、教育志士,救亡圖存的時代浪潮是他們共同的生存語境,五四新文化運動是他們共同的精神血脈。我們今天除了向先賢們表示仰慕和敬意之外,是否還有必要從他們的語文教育思想中汲取營養和智慧?回答是肯定的。

■楊斌

葉氏語文學派具有哪些共同的思想傾向、精神特質和語文主張呢?現代意識、文學底色、民族傳統是三面高揚的旗幟。

學術研究的最大收獲,是獲取成果過程中的種種“發現”及相伴相隨的成功和喜悅。在探求葉圣陶語文教育觀的過程中,我深刻地體會到了這一點。我的理解是,葉氏語文觀不僅屬于葉圣陶,而且屬于和葉圣陶同聲相應、同氣相求的另外兩位民國語文大家——夏丏尊和朱自清。

葉圣陶一生朋友很多,但是若論把個人情誼同學術志趣完美結合的朋友,可能非夏丏尊和朱自清莫屬。在葉圣陶長長的一生中,讓他曾經當眾大放悲聲的,只有夏丏尊和朱自清。1921年7月,葉圣陶在上海中國公學任教,結識了朱自清。1931年,任開明書店編輯,訂交夏丏尊。三人切磋砥礪,莫逆終生,成就一段杏壇佳話。夏丏尊1946年去世,倆人交誼15年。朱自清1948年病逝,雙方莫逆27載。在《葉圣陶集》中,懷念夏丏尊、朱自清的詩文有近20篇。不僅如此,葉圣陶和夏丏尊或朱自清合著的圖書達14種之多。“嚶其鳴矣,求其友聲。”老一輩學人之間,講究的是以文會友,以友輔仁。葉圣陶和夏丏尊、朱自清之間深厚情誼的形成,既有他們性情敦厚、志趣相投的因素,也與他們的語文教育觀高度一致的契合分不開。這一點不僅表現在他們有眾多合著,同時也在他們的各自著述中清晰地表現出來。發軔于20世紀初葉的現代語文教育,是一場重大的教育變革。一路走來,面臨許多教育史上從未遇到過的難題,來自舊勢力的重重阻撓和前進途程中種種無法避免的現代化陷阱,都使得那一代語文人義無反顧地成為語文教育轉型的探求者和改革者。

這是歷史賦予一代人的使命!

滄海橫流,風云際會,大轉折時代的蒼黃風雨催生出一代語文教育家,而其中可以稱之為學派的,我以為首推葉圣陶、夏丏尊、朱自清,似可簡稱為葉氏語文學派,這應該是現代教育史上第一個具有學派意義的語文流派。

那么,葉氏語文學派具有哪些共同的思想傾向、精神特質和語文主張呢?

現代意識、文學底色、民族傳統是三面高揚的旗幟。

葉圣陶、夏丏尊、朱自清都是時代之子、教育志士,救亡圖存的時代浪潮是他們共同的生存語境,五四新文化運動是他們共同的精神血脈。反對舊教育,提倡新文化,教育救國,培養公民的現代教育理念是他們共同的價值追求。因此,和舊式教育的科舉應試、讀經作文有霄壤之別,他們的語文教育觀都具有鮮明的現代意識。

三人都是現代著名作家。葉圣陶、朱自清無須贅言,他們都以豐碩的創作成果躋身于現代文學名家之列。夏丏尊也是中國新文學運動的先驅者之一,文學研究會的第一批會員。豐富的創作經歷、深厚的文學情懷、成功的創作體驗,這些無疑使他們對漢語文本質特征、審美特性和學習規律,有著別人所不曾有的獨到而深刻的把握和領悟。在教材編選上,文學作品都是他們所看重的。葉圣陶編寫的《開明國文課本》受到社會普遍歡迎,其濃郁的文學特質是重要原因。更重要的是對學科性質的理解和把握。他們都認為,作者的心情,就是作者憑借文字營造出來的氛圍、意境、思想、情感,是作者流淌在文字中的生命,是源自作者心靈的歌哭。而觸摸作者心靈的路徑,就是文字。語文教育的全部秘密,就在于此。

三人中,夏丏尊曾負笈東瀛,朱自清曾游歷歐美,葉圣陶則一直立足國內。無論出國與否,他們對西方現代教育理念都積極吸收,從不做“學究式”的概念推演和“書齋式”的坐而論道,而是深深植根于中國教育土壤,始終從教育教學實際出發,不斷提出、探索和回答語文教育現實中的重大問題。且對教學方法論多有建樹,譬如葉圣陶的“揣摩說”、夏丏尊的“語感說”、朱自清的“咬文嚼字說”,均折射出他們對漢語言文字特性的精湛把握和深刻領悟。

那么,該如何認識葉圣陶、夏丏尊、朱自清語文教育思想的歷史方位和當代價值呢?換言之,我們今天除了向先賢們表示仰慕和敬意之外,是否還有必要從他們的語文教育思想中汲取營養和智慧呢?當然,回答是肯定的。

葉圣陶們所處的時期,正是中國社會由傳統向現代轉型的肇始,語文(時稱國文)教育也正如一個新生嬰兒,舊時代之臍帶和新時代之胎記相互纏結,經驗和教訓雜陳,輝煌和艱難并在。他們所進行的一切探索和創造,對于今天的我們,都是一筆寶貴財富,具有傳承和借鑒的重大價值。尤其是,百年時光在歷史長河中只是瞬間;相比他們的時代,今天仍處于同一歷史轉型時期,語文教育的現代轉型,仍在路上。昨天他們面臨的問題今天同樣存在,他們的思想和智慧對今天仍然具有深刻啟迪。我們今天母語教育的改革路徑,理所當然地應當從本民族語文教育傳統中汲取營養、傳承經驗,而不是生搬硬套其他語言系統的什么法則和定律。民國時期處于舊式教育向現代教育轉變的關鍵節點,承前啟后,民國語文是中國現代語文教育奠基的關鍵時期,積淀的語文教育經驗十分寶貴。從某種意義(比如學科教育)上說,那也是一個需要巨匠而且產生了巨匠的時代。葉圣陶、夏丏尊、朱自清就是那一批巨匠中富有典型意義的代表人物。可惜,我們很多人已經忘記了這些熠熠生輝的名字;而對于什么是真正的語文,什么是符合母語特點和規律的語文教育,常常盲人摸象一般,一葉障目,不見泰山;或搬弄概念,故弄玄虛,與母語教育的本質漸行漸遠。

重新集結在葉圣陶、夏丏尊、朱自清的語文旗幟下,接續他們開創的現代語文教育傳統,已然成為時代的召喚和歷史的必然。(作者單位:江蘇省葉圣陶教育思想研究所)

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