“好學”與“學好”是什么關系?好學生是不是學得好的學生?能不能通過教育理念的改變,讓我們的學生實現從“學好”到“好學”的轉變。對此,清華大學經管學院院長錢穎一有著獨特的見解。
記者:為什么要關注“好學”與“學好”這兩個概念之間的差別?
錢穎一:在基礎教育階段,學生們往往被老師塑造成為“學得好”的學生,但進入大學之后,我們發現,僅僅“學得好”的學生已經無法適應高水平大學對人才的需要,我們更想見到那些“好學”的學生。
“學好”與“好學”是“學”的兩種不同境界:“學好”是學習中被動的接受,而“好學”則是學習中主動的探索;“學好”得到的是答案,而“好學”追求的是真理。“好學”遠比“學好”更重要。
記者:如何實現從“學好”到“好學”的轉變?
錢穎一:“學好”有一套方法,做好預習、上好自習、死記硬背、大量做題、掌握知識點等。“好學”也有方法,在我看來有5個要素,我稱之為“五好”,分別是“好奇”“好問”“好讀”“好思”“好言”。
記者:能否請您就這五個方面分別具體闡釋一下?
錢穎一:第一,好奇。好奇是科技創新和人類文明進步的原始推動力。10年前,4位諾貝爾物理學獎獲得者到清華理學院與清華學生座談。當問到什么是科學發明最重要的要素時,他們沒有選擇基礎扎實、數學好,甚至沒有選擇勤奮、努力,而是不約而同地說到了好奇心。連愛因斯坦這樣的天才都說,“我沒有特殊的才能,我只是激情般地好奇。”所以我認為,好學的第一要素是好奇,好學源于好奇。
第二,好問。好奇往往導致好問,而好問是質疑既有知識、探求未知的起點。但我們面臨的情況是,學生不好問,也沒有激勵他們去問。重視教育是我們中國人與猶太人的一個共同點,但是兩種重視教育的方式很不同。中國學生回到家里,家長問“你今天學到了什么新知識”,而猶太學生回到家里,家長問“你今天提出了什么好問題”。 全球猶太人總數兩千多萬,還沒有北京市人口多,而獲得諾貝爾科學獎的猶太人有上百。這或許與他們的好問有關。
第三,好讀。閱讀的范圍很廣,我在這里想強調兩點。一是在當今碎片化信息高度發達的時候,在微博、微信、網頁等信息隨時隨地都可及的時候,不要忘記讀書。碎片化的信息不能代替系統化的書。二是不僅要讀與專業相關的讀物,還要讀超越專業的讀物,特別是思想性讀物。
第四,好思。好學的核心是好思。如何思考?不是人云亦云,而是獨立思考。只有獨立思考,才會有創造性思考,才會有批判性思考。好思應該是大學生的第一要務。
第五,好言。只有言,別人才能知道你的觀點和想法,也只有言,才能引發與他人的爭辯,而真理往往是在爭辯中產生的。當代優秀的大學生既要能行,也要善言。好學離不開好言。(趙婀娜)
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