近年來，全國各地悄然興起“私塾”辦學熱，隨著上海的“孟母堂”和成都的全日制私塾被相繼叫停，各地想辦私塾的國學愛好者不得不望而卻步。

在湖南岳陽縣張谷英村，有一家私塾卻仍舊書聲朗朗，報名就讀者絡繹不絕。

這家叫做“五峰新私塾”的私塾于2007年開始興辦，目前有60多個弟子，除了張谷英村本地的孩子，還有很多是從長沙、郴州、平江等周邊地區專程趕過來的。一些外省家長得知這家私塾的情況，也紛紛打電話要求報名。

教四書五經學禮樂

“五峰新私塾”的老師平時主要教學生四書五經、禮樂書畫。教室里掛著孔子《萬世師表》的畫像，四周的墻壁上貼滿了古代經典故事的噴繪，如《岳陽樓記》與《萬里負米》、《懷橘遺親》等二十四孝圖，還貼了一張巨幅的人體器官圖。右邊的墻上還有一幅對聯：只稱先生不叫老師，只收弟子不招學生。

私塾的先生張志勇介紹，私塾教學內容包括：禮、樂、書、數、體、藝。課堂里，平時主要學《三字經》、四書五經等傳統文化課程，也教授一些英語、計算機等當代知識。

據了解，私塾招收的學生主要有三種人：一是學前兒童；二是初、高中畢業生；三是因貧困輟學的學生及社會青年。

中國最后一位私塾先生的傳人

“五峰新私塾”的教師張志勇原來在上海教書，6年前從有“中國最后一位私塾先生”之稱的朱執中手中接過教鞭。

朱執中7歲讀私塾，19歲開始教書，私塾就辦在自己的祖屋里，名為“五峰私塾”，是“中國最后一個原生態意義上的私塾”。除了文革十年在從事農民掃盲教育工作，朱執中前后教了50年古書。2003年12月朱執中老因身體原因宣布“封館棄教”，2009年6月逝世。

張志勇從朱執中手中接過教鞭后，先后在岳陽開辦了多家私塾，位于岳陽縣張谷英村的私塾是其中規模較大的一家。之所以選擇這里，張志勇稱主要是看中當地風土人情和張家耕讀傳家的文化。

素有“民間故宮”之稱的張谷英古村落位于湖南省岳陽縣青山環繞、溪水淙淙的渭洞山區。作為漢民族聚族而居的代表，古村始祖張谷英公26代子孫繁衍，數千人共同生活在同一個屋檐下。據悉，張谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重禮儀、教育。村人以讀書為榮，以不識字為恥，喜好讀書的風氣代代相傳。科舉時代曾有進士1人、舉人7人、貢生6人、貢員1人、佾生1人、庠生45人、太學生33人、當代大學生240多人、還有博士生和留學生。

私塾存廢之爭經久不息

近年來，各地陸續出現的私塾引起了教育界和家長們的關注，也引發了一系列爭議。

支持者稱，現在的小學教育只是為了分數的“應試教育”，沒有做到真正的因材施教，講國學注重人格教育的私塾可以彌補這種不足。私塾的出現，是對當前教育產業化、功利化趨勢的一種糾正。

反對者則認為，私塾是封建文化的產物，知識內容陳舊過時，教學方式方法落后，不再適應社會需求，依照相關法規，孩子必須接受九年制義務教育，創辦私塾尤其是“全日制私塾”無疑剝奪了孩子入學接受正規教育的權利。

湖南岳陽多家鄉村私塾的出現，再次掀起了關于現代私塾是否合理的爭論。

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