所謂種瓜得豆。媒體聚焦外賓參觀北師大二附中，旨在展示友誼交流，卻意外引爆校服之爭：有網友覺得，同學們穿的校服——那套寬松的藍白運動校服，“太減分了”！這就像一個火苗，引爆了公眾對國內校服鋪天蓋地的吐槽，雖然對該不該用運動衣作校服各有看法，但在太丑這點上基本毫無爭議。

校服使學生在身份感上區別社會其他人，產生自我約束力，還可催生平等感，減少攀比之風。1993年，國家教委下達《城市中小學生統一著裝》文件，拉開了城市中小學統一校服的序幕。然而運行至今普遍不受歡迎，主要原因就是：太丑了。

校服為什么這樣丑？這個問題要比馬航飛機失聯真相簡單許多，每個人伸出指頭，都能說出個一二三，比如青少年生長快、照顧貧困家庭承受力、購買方式不透明，等等。但尷尬的是，這些理由，在一件美觀得體的異國校服前，頓顯蒼白無力：從英倫到美國，從日本到泰國，男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛。成本不高的校服也可穿出美來，只能說，是我們的學校、家長，乃至社會，沒有在乎校服美丑，甚至刻意掩蓋其美。“學生的主要任務是學習而不是講美，講求穿衣打扮只會讓學習分心”，一位初中生家長的話頗能代表一些觀點。于是乎，我們的同學繼續穿著極為松垮、慵懶沉悶，甚至刻意抹殺了性別的中國式校服，躲在屋里看韓劇、美劇和泰劇。

愛美是人類天性，鴻蒙時期，人類遠祖就懂得采集好看的貝類、樹枝來裝扮自己。求美，不分階級背景，長幼貴賤。歌劇《白毛女》中的喜兒父女，生活凄苦食不果腹，這樣也沒放棄對美的追求：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來！”美是真善之源，從原始人追求自然之美到古希臘先哲強調“靈魂之美”，人類通過對美的孜孜以求進而求得科學之真、道德之善，以此創造了萬物之靈的奇跡，無怪啟蒙運動巨匠歌德在《浮士德》中要借臨終的浮士德之口，發出“美啊，請逗留片刻”的呼喚。

美如此可貴，批評家甚至認為為了美可以犧牲部分真，德國詩人萊辛在《拉奧孔》中談及古希臘雕塑拉奧孔父子被巨蟒纏住撕咬，神情極度恐怖痛苦，肌肉運動達到極限，但父子三人嘴唇都只微微張開，而非完全打開，這不合邏輯。萊辛解釋，嘴唇大張會在視覺上形成黑洞陰影，黑洞是丑陋的，所以必須避免。這種觀點固然不能引申到生活中來，但也代表了人類對美的自覺向往與呵護。適度的服飾美給人積極心理暗示，松松垮垮、慵慵懶懶，甚至不男不女，校服之丑嚴重抑制了學生對美的追求，壓抑了激情綻放、個性發展，我們的學生整體創新能力全球倒數是否也能從中找到一些關聯呢？

人為扼殺愛美天性，可能導致文化衰退，甚至滋生假惡丑，那個年代并不久遠，想必很多人還記得。當然，我更相信，對校服之丑的視而不見只是出于慣性思維，而非刻意扭曲。那么，請盡快還學子校服之美，不能身子進入21世紀了，校服還停留在過去。

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