一位作家說過：做父母是有"有效期"的。童年時，父母于孩子而言是萬能的，是唯一的依靠。這是父母教育孩子的黃金時期。等到孩子長大了，獨立了，就會和父母漸行漸遠。教育的黃金時期，也許只有十年！

孩子的教育是一場無法倒退的直播，一輩子只有一次機會。作為父母，在教育路上，千萬別放養你的孩子。你在孩子身上偷的懶，最終都會成為無法彌補的遺憾。

李嘉誠說："一個人事業上再大的成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾！" 每個孩子的教育，都是一場無法撤回的直播，一輩子只有一次機會。

今天，我們的父母為教育后代而作出的奉獻和犧牲是可歌可泣的。許多家長用他們從牙縫里省出來的錢，為孩子買最新潮的平板，為他們選擇最好的學校，供他們上五花八門的"補習班"。

然而，結果又如何呢？父母在孩子身上投入如此多的愛，而孩子對父母卻是如此厭煩。有家新聞媒體在討論"對待自己父母的態度"時收到500封信，其中有90%的青少年對父母不滿。

面對這樣的結果，向來標榜自己對孩子"最了解并充滿了愛"的中國父母真是瞪目結舌！我們這個最珍愛孩子的民族，為何失去了孩子的敬重？

思考一："蜜糖"并不是愛

幾乎所有的父母都認為這一代孩子是在蜜罐中泡大的，生活優裕，無憂無慮。但事實上，一代人有一代人的艱難。首先，孩子們生長的這個環境就比以往更為復雜，承擔的希望也是歷代人所無法比擬的。優厚的物質條件背后，往往有著比上一代人更深的心靈苦悶。

由于少年兒童自我意識的增強，加之成人社會各種風氣的耳濡目染，他們總是在向父母提出更新、更高的要求，期待能夠被理解、被接受，能夠同父母民主地、平等地討論萌發出來的觀點。然而，他們又總是處于被忽視的地位——父母照顧他們成長中的身體，卻沒照顧他們成長中的靈魂。

因為只有一個孩子，越來越多的家長小心翼翼地注視著自己孩子的成長，他們達成了一條不成文的共識：要想讓孩子成器，就必須舍得消費。用有價值的錢換取無價值的本領，本無可厚非。但是，由于有些父母總是以自己的方式，"宏觀"地俯視著孩子們的處境，并予以物質上的極大滿足，而不"宏觀"地去想孩子們是否快樂。因此，孩子們便被投入到了一個裝滿蜜糖的牢籠中。

孩子們所苦惱的，不是物質的匱乏，而是精神的桎梏。每位父母都想在孩子身上實現自己的夢想，但他們卻忽略了孩子自己的夢想；每位父母都認為自己有責任向孩子灌輸各種社會的理想和道德，有責任把孩子培養成自己所期望的人，但他們卻忽略了孩子應該走出一條自己的路。因此，在孩子對父母的抱怨中，除了青春期特有的生理、心理沖突外，也包含著父母們愚蠢的責任心。

有一個孩子從來不交作業，老師天天催，無果，于是請家長督促孩子交作業。

家長被催煩了，干脆將老師拉黑。老師哭笑不得，催學生學習，是自己的職責，但家長不管不顧孩子，那就是不負責任。

誠然，家長除了要操心孩子的學習外，還要忙工作，做家務，確實十分不容易。

可是，又有什么比教育好自己的孩子更重要，更有意義呢？

教育是不能怕麻煩的，怕一次，孩子學好的機會就少一次。北大教育專家曾經指出："若父母長期缺席孩子的教育，孩子的人生終會變成悲劇。"

那些覺得賺錢最重要的家長，一次次缺席孩子的成長，等到孩子教育失敗了，才真正醒悟：

教育路上，最不該偷懶的是父母，最不該放養的是孩子。

你"澆不澆"，莊稼都會長大；你"教不教"，孩子也會成長。父母教育孩子可以"靜待花開"，但千萬不要怕麻煩，不要圖省事，更不要忘了"默默耕耘"。

去年廣西狀元楊晨煜的媽媽坦言："孩子肯定要從小培養，所有的習慣必須要在他沒有自主思考能力的時候，全部幫他打好。監督孩子習慣養成的過程是很痛苦的，你得時時刻刻監督著他，留意著他。只有小時候定型，后面的路才好走。"

貪玩本是孩子的天性，我們不能縱容，就要嚴加管教，真正建立起他的自覺。

思考二：孩子們不是野獸

教育是塑造靈魂的藝術。然而，在中國恐怕很少有職業像做父母這般，無須任何"資格"審定便可上崗。有些父母對子女如同喂牛養馬、栽花種樹一樣，其教育方法之簡單，令人發指！

媒體不時地報道家長虐待孩子的事件，手段之惡劣，令人發指。沈陽一位8歲的孩子，被父親一記大耳光、猛踢兩腳身亡；武漢一個孩子則是被父親邊捆綁、邊數落，吊在梁上致死；貴陽一位7歲孩子死里逃生，在腿上、屁股上，留下兩道被父親用火鉤烙的紅黑相間的傷痕，還有那與燒焦的豬皮一般的肚皮…

三個孩子的"罪名"差不多都是逃學、貪玩，而三位父親對各自的犯罪行為異口同聲：都是因為"愛"——這就是悲劇的所在。

有一位博士后朋友，四十大幾了仍然孑然一身，他說他不想結婚、不想要孩子，究其原因他是被父母拿著棍子一路追趕到現在的，雖然看似有了高文憑，工作也很愜意，但內心不快樂，生怕有一天有了孩子，孩子也會像他一樣活，聽后讓人不寒而栗。教育是不允許走極端，無論是嚴厲教育還是賞識教育都得有個"度"的把握，否則"物極必反"。

原始蒙昧時代野蠻的馴獸方式，仍殘留于當代的家庭教育中，這真是人類文明進化過程中的返祖現象。

祖宗曰："棍棒底下出孝子""打是親，罵是愛"。今人說："要想兒女成器，回去準備一根結實點的棍子""板子響，學問長"。這正是古人遺傳下來的野蠻訓練觀念。

智者說：小的時候，不把他當人看，大了以后他也做不了人。然而，總有一些愚蠢的父母不相信。"走著瞧吧，過幾年再算賬！"孩子心里說。

現在，棍棒教育的支持者動不動就用"中國傳統教育"來說事，這真是對中國傳統文化的歪曲和糟蹋。事實上，"不打不成才"之類的說法，不過是流傳于民間的一種惡俗說法，是以訛傳訛的"謠言"。從古至今，中國歷史上沒有一位圣賢說過孩子應該打。恰恰相反，中國傳統文化講的是"上善若水"，提倡的做法是"親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲"，即家人之間提意見，應該和顏悅色地說，而不要聲色俱厲地批評。

"棍棒教育"不過是一種精神底層的認識，是中國傳統文化中的糟粕部分，登不了大雅之堂。可以這樣定義：打罵孩子是無能教育和無恥教育。

近年有人把"虎媽"、" 狼爸 "式的嚴厲教育當作中國傳統教育來炒作，這除了給中國傳統教育抹黑，坑一小部分糊涂家長，傷害一部分孩子，對人類進步沒有任何正 面貢獻。低俗的街頭雜耍即便搬進最有名的劇院，也不可能真正贏得觀眾，粗陋的表演只配得到片刻稀疏的掌聲，被拋棄是必然的結果。不美的東西不會有長久的生命力。

經常被苛責的孩子，學會了苛刻；經常被打罵的孩子，學會了仇恨；經常被批評的孩子，很容易變得自卑；經常被限制的孩子，會越來越刻板固執……專門研究兒童神經病的蒙臺梭利博士說過：我們常常在無意中阻礙了兒童的發展，因此，我們應該對他們的終身畸形負責。我們很難認識到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時時刻刻盡可能溫和地對待兒童，避免粗暴。教育的真正準備是研究自己。

思考三：心靈的傷疤莫去揭

主持人 白巖松 認為，為人父母有三大責任：

1. 成為孩子的榜樣；

2. 不惜代價為孩子實現夢想；

3. 幫孩子建立強大的內在力量和外在好習慣。

教育，是塑造靈魂的事業，惟有通過言傳身教、全力以赴，才能發揮最大的力量幫助孩子成長。

隨著現代文明的發展，棍棒式的虐待行為正日漸減少。但粗暴地扼殺孩子天性的事則時有發生，冷漠、貶斥、諷刺、挖苦、懷疑、侮辱等"心理施暴"和"心理虐待"成為家庭教育中另一個嚴重的刑罰。由于這種"施暴和虐待"所結的惡果，須較長時間才能看見，所以它對孩子的健康成長危害更大。

雖然目標指向是好的，希望孩子做得更好。但由于它不尊重兒童，不體恤兒童身心發育特點，不符合人性，實際上并無教育要素，只是一種破壞力。

有這樣一則令人心痛的故事：

某教授夫婦因兒子高考成績欠佳，只能在大學當旁聽生而感到丟面子，成天在兒子面前嘮嘮叨叨："這么不爭氣！我們出門都沒臉見人。"孩子的精神在高度壓力下終于徹底崩潰，竟殘酷地用電線將親生父母雙雙勒死，"免得你們無臉見人"。

專家告誡：受過心理施暴的孩子，即使不發生心理變態，成年后也會出現較多的心理障礙，從而難以適應社會。

因此，不是中國的父母沒有認識到教育的重要性，也不是中國的父母沒有犧牲精神，而是中國的父母大多不懂得教育的方式，而使他們失去孩子的敬重。

試想，在一個孩子有大量理由不尊重其父母的家庭中，能造就出健康、良好的社會公民嗎？

教育中，有太多這樣的蝴蝶效應，本來小事一樁，家長完全可以用輕松愉快的態度來解決，甚至不需要去解決，問題也會自行消失。但由于家長用嚴厲的方式來對待孩子，不但無助于問題本身的解決，還會給孩子留下經久難愈的心理創傷，嚴重的甚至可以毀滅孩子一生。

美國伊莎多拉·鄧肯說過，真不知有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂"教育"，只是迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。

任何事業的成功都無法彌補孩子教育的失敗！言教不如身教，身教不如境教！給孩子最好的禮物是榜樣！

給孩子食物只會讓孩子成為大人，給孩子觀念會讓孩子成為偉人！ 董卿 曾這樣提醒父母：

"你辛苦掙一輩子的錢，可能敵不過孩子敗家一年！"

孩子的成長不可逆，等他攢夠了失望對你失去信任時，你再想插手他的教育，喋喋不休地說教，他只會想：

我需要你陪伴的時候，你一直說工作忙要賺錢，等我長大了，你再來指手畫腳，憑什么呢？

從來沒有什么橫空出世，每一個優秀的孩子，背后都是父母的奮力托舉。

人在年輕的時候，千萬不要借口工作忙而忽略對孩子的教育，在年老的時候，一切榮華富貴都是過眼煙云；而一個不成器的孩子，足以讓你晚景慘淡，但是一個成功孝順的孩子足可以讓你生活無憂。

成長只有一次，教育無法重來，請各位父母務必對孩子親力親為，別讓一時的偷懶或不當造就終生的遺憾。

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