這兩天，中山大學在省內高校中率先開學。與往年不同，今年中大2013屆8000名新生入學報到時，要向中大學生工作處上交一份特別的暑假作業——《弟子規》讀后感。此舉在網絡上引發廣泛的爭議，輿論褒貶不一。中大新生對這份暑假作業滿意嗎？校方的初衷到底是什么？為什么偏偏是三百多年前的《弟子規》？昨日，記者蹲守中山大學南校區，對100名新生閱讀《弟子規》的態度進行了問卷調查，并專訪了中大學生處負責人。

作業

基本能完成，有敷衍成分

昨天中午，記者在中大南校區發放了100份問卷，收回100份，其中56個男生，44個女生，共涵蓋文理科6個學院。

記者調查發現，95%的受訪學生讀了《弟子規》并完成了讀后感作業；只有5%的學生沒有完成作業。不過記者發現，很多學生表示只是從網絡百科上復制的，獨立完成的較少，這一點男生較為明顯。

當問及新生閱讀《弟子規》讀后感作業的態度時，調查發現，32%的新生支持中大的做法；17%的新生明確反對；而51%的新生持中立態度。

持支持態度的學生大多認為，《弟子規》作為傳統的經典著作，是值得當代大學生學習閱讀并踐行的，對于學生待人接物、為人處世、求學、孝敬長輩有著積極作用；反對的人則認為《弟子規》已經過時了，里面很多封建的思想不符合時代要求，對當代大學生的發展不利。

男生、理工科學生

多持反對意見

《弟子規》對于當前道德的教育操作性強嗎？問卷調查發現，19%的學生認為有操作性；22%的學生認為無操作性，沒有多大實際意義；而認為無所謂的占了大多數，共59%的學生持中立態度。中立的人認為這取決于個人的選擇，要辯證看待《弟子規》優劣。

記者調查還發現，理工科學生更偏向于反對新生寫《弟子規》讀后感這種做法，文科學生則傾向于支持。同時記者從調查報告也得出，男生多持反對的態度，女生持支持態度的明顯增多。

新生

希望更多多元化選擇

對于中大新生《弟子規》讀后感這種新做法，作為親歷者的中大新生來說，他們有很多話要說。

“《弟子規》中的內容在今天仍然有很大作用。”中大軟件學院軟件專業的新生黃同學說，所以我支持學校的這個做法，“但是我更希望學校多宣傳《弟子規》的思想精華，而不是以作業的形式開展，這種強制的做法，形式主義比較嚴重，希望開學后學校能進行更多相關的活動。”

而電子信息專業的新生林同學則認為，《弟子規》是儒家的思想，是不是可以考慮“百花齊放，百家爭鳴”，他建議學校在開展這種活動時，“不應該讓學生局限于某一本書，學校應該給學生更多多元化選擇，推薦更多優秀圖書。”

“大學應該是一個自由、獨立、包容、多元的社會，”來自信科院計算機專業新生李同學說，當他拿到通知書看到這個暑假作業，他表示很無語。雖然我是一個書迷，但我還是沒有看這本書，我是在網上摘抄的。“不同時代需要不同的觀點，《弟子規》帶有嚴重的封建色彩，建議換更有時代感的讀物。”

■校方回應

本意在引導學生無功利閱讀

“我們的初衷是倡導學生無功利閱讀，利用假期重拾自己，多讀一些傳統文化經典。”昨日，中山大學學生處負責人告訴記者，其實中大新生開學時有兩份“暑假作業”——公益囊和“悅”讀感，前者是參加公益實踐的記錄，后者就是閱讀《弟子規》。這兩份作業只是倡導性，上交給輔導員即可，并非強制。

該負責人表示，“悅”讀感的作業是今年首次嘗試。此前，幾位從事教育管理的老師私下討論，均擔憂現代社會缺乏規則意識，導致社會成本高昂。“中大錄取新生都是全省前2%的拔尖學生，我們想讓他們在大學一開始就學會規則意識和做人做事的道理。”而《弟子規》一書，正是古人倡導在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。

“我們相信都是大學生了，會帶著批判性思考去讀。”該負責人表示，讀《弟子規》只是一個契機，重在引導學生關注他人、社會。“比如，弟子規中有一句：父母要吃藥，小孩要先嘗。放在現在肯定不成立了，這就涉及怎么去讀書的問題。一本書有什么時代背景、在什么條件下寫作、對現代有什么啟示，大學生應該有這個辨別力，不應全盤肯定或否定。”

對于網上輿論的批評意見，這位負責人持歡迎態度。他告訴記者，今年實施的效果還待進一步分析，但會吸收網友的合理批評建議。比如，結合同學們讀后感的觀點和共識，可提煉出“學子規”、“寢室規”或“上課規”，也可以把這些儲存起來，作為多年后校友的回憶見證。

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