日前，四川某高校設置“失物招領費”，要求領回丟失物品的學生需繳納5元至20元不等的錢款以獎勵拾金不昧者的消息引起了不少網友的關注。一時間，將“拾金不昧”的傳統美德“有償化”，是在進一步鼓勵拾金不昧的行為，還是對傳統美德的“褻瀆”，成為網友們討論的焦點。

其實，“失物招領費”并非新鮮事物，不少學校已經有了類似探索。而且，該校的做法也并非強制，而是頗具彈性，如果學生不愿意交錢，校方將支付費用以獎勵拾金不昧者。此外，政策的出發點也算說得通，一是通過物質激勵引領向善的風氣，鼓勵校園內形成拾金不昧的良好氛圍，二是提醒同學長記性，改一改“馬大哈”的毛病。最重要的是，該做法是在一定程度上具備法律基礎的，我國《物權法》明確規定，“權利人領取遺失物時，應當向拾得人或者有關部門支付保管遺失物等支出的必要費用”，也就是說，拾得人有權在歸還遺失物的同時獲得必要的補償。

既然從道理和法理上都說得通，為何該規定還是引發了網友的爭議甚至反對呢?仔細想想，個中緣由不難理解。

一是在公眾的心目中，拾金不昧是中華民族的傳統美德，是道德的閃光點，撿到東西主動歸還，這是天經地義的事，無論有沒有報酬，咱都得這么做，這是一條道德準則，牢牢刻印在咱每個人的心底。通過報酬鼓勵，這做好事兒似乎變了味道;二是盡管費用不多，但是制度和標準要清晰公正，究竟什么情況下獎勵5元、什么情況下獎勵10元、20元，其條件、標準、獎勵對象與方式等是否進行過必要的公開，是否征求過老師與學生的意見，這些看似是小事，實則折射了學校的管理理念。

從這個角度來說，是否設置“失物招領費”看似事情不大，但背后有很多內容可以反思。有道德與法理之間的關系問題，有高校育人目標與實踐方式之間的關系問題，還有事關現代學校管理制度的公開、民主與規范的問題等。

要想將一項新的探索沉淀為成熟的制度，對于高校來說，還需要經過審慎論證和必要的信息公開，惟其如此，制度探索才能真正激發善舉、行穩致遠。

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