原標題：復旦大學“博雅杯”的變與不變

近日，復旦大學公布“第十屆博雅杯人文學科體驗營招生簡章”，拉開了2014年高校自主招生的大幕。許多媒體針對簡章中提出的增設“封閉寫作考核”這一舉措，紛紛用了“變臉”這類標題，那么，“博雅杯”為何要組織文史哲各專業的教授為初選通過的學生開設相關講座與討論，之后憑封閉式寫作考核給予面試呢？表面的政策變化又有哪些是不變的呢？

擇才理念仍強調“興趣”與“潛質”

首先，復旦大學擇才的理念沒有變。正如簡章中提到的，“博雅杯”選撥的是“對文史哲研究具有濃厚興趣與特殊潛質的學生”，特別強調“興趣”與“潛質”，因此，如同往年一樣，無論是報名提交的習作還是講座后的封閉寫作，教授們都會重點考查考生字里行間人文學科基本功的功力和是否有常年的積累，因為沒有興趣就不會有積累，單靠“臨時抱佛腳”，即便初審通過，聽了教授們的講座后也是寫不出好文章的。相對一篇范圍廣泛的文章，針對教授講授撰寫的文章，對于考生的興趣與潛質，特別是他們的積累與天賦的測試，具有一定的客觀性和合理性。

給考生一個自問自選過程

其次，通過教授們的講座，考生能直接地體會到復旦大學的學科特點與擇才標準，這本身就是自主招生提供給考生的選擇條件。自主招生的初衷絕不是將生源大戰提前，而是一種雙向選擇，特別是使考生能在眾多高校中選擇最契合自身能力特點、最能發展自身潛力的學府。“博雅杯”的講座和師生互動環節，恰恰傳遞給考生復旦的人文傳統和不同于其他高校的文科特色，直接接觸到這些，對于考生是否要報考這所大學，本身就是一個自問自選的過程。而反過來，學校根據針對教授講授內容撰寫的文章，更能有效遴選出適合自己培養目標的考生，從這個意義而言，今年“博雅杯”的這一改變對大學教授也是一種新的挑戰。

強調“經典的力量”

筆者建議，考生可通過“走進經典”和“主動討論”來應對本屆“博雅杯”的變與不變。無論是縱觀歷屆“博雅杯”的要求，還是深入探究復旦百余年的辦學傳統和辦學理念，特別是近年來一直推行的通識教育，都強調“經典的力量”。所謂經典，最鮮明的特色是傳承與開放，經典中最易找到時代的烙印和文化的菁華，青年人則更容易在經典中找到偉大的智慧和思想的武器，從經典中發現對歷史和現實的批判，從對經典的理解中找到自我情感的出路，乘著經典之舟駛向更寬廣的人文海洋。因此，考生在提交習作和封閉寫作中都應當多發揮自己對人文經典的體悟和思考，我相信教授們的講座中也一定會涉及經典。

另外，需要留意的是“簡章”中提及了講座后的討論。每位聽講座的考生都應主動爭取與教授對話，用自身的思想與老師碰撞，用自己對講座的理解與主講人和全體聽講者交流，從討論中捕捉教授講課的要義，并將其體現在封閉寫作中，經過思維砥礪的文章一定能脫穎而出。

此外，考生在聽講座時要做好要點記錄，在筆記本或腦海中把這些要點與平日的積累相互融會，彼此關聯，將有助于封閉式寫作。

鼓勵人文積累和獨立思考

針對社會上有人把“博雅杯”這一“變臉”理解為“防止考生代筆”，我認為這種觀點過于狹隘。

目前通過“博雅杯”獲得預錄取資格的學生中，尚未發現有“代筆”情況發生。往屆有極個別考生文章水平與面試展示的人文素養嚴重不符，但他們都在面試中止步。我們可以相信，復旦大學的面試考官是能通過簡單的問答考查考生的興趣與潛質的。

這次自主招生倡導的是對“應試教育”、特別是“背誦范文”的揚棄，鼓勵的是扎實的人文積累和獨到的主張洞見，近年來在這一征文中脫穎而出的學生多是較好地體現了復旦的這一核心“擇才尺度”。

習作提交和講座授課及封閉寫作在即，希望考生們能在寶貴的準備時間里，擺脫對所謂“自主招生寫作培訓班”的誤信，真正在文章中寫出自己思維的寬度與厚度，用思想的鋒芒成功挑戰“博雅杯”，叩開名校大門。

（作者為美國普度大學高級訪問學者）

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