眾所周知，英國的教育體制與國內不同，按說國內主流價值觀一直很推崇辯證法，也欣賞傳統哲學中道家的辯證思維，但不知道咱們中國人是不是做選擇題太多了，看似只是做了單選題、多選題，而潛移默化中，我們的思維固定在一個很小的圈子里，經常看不到事物更多的維度，而英國留學的思辨意識是我最大的收獲!

在國內應試教育體制內，靠死讀書、讀死書而“金榜題名”，實際上仍然是病態的。在高考之后的二十年間，我幾乎付出了比學生時代更長的時間“撥亂反正”，這才逐漸擺脫了原有的學習習慣和思維方式。

都說久病成醫，我本科畢業后進入工作崗位，第一件事是到公司圖書閱覽室辦了一張借書卡，踏踏實實地讀起了“閑書”。

過去一門心思啃課本，一門心思準備考試，卻很少接觸課外讀物，想起來很后悔，機械而教條的學習，實實在在是浪費青春。

我的“博覽群書”到現在堅持了將近20年，從近乎強迫自己的苦讀，到感同身受地寫讀書筆記，再到如今能夠以此為樂，成為習慣。總感覺自己的學習生涯真正是離開校園后才開始的，就算亡羊補牢吧。

歪打正著，后來到英國留學，發現自己的這個讀書習慣倒很“西化”。任課老師講課本的內容很少，經常把提綱挈領的講義發給大家，蜻蜓點水似地過一遍，重點分析的是課本外的案例、事件和歷史片斷。布置的課外讀物的書單很長，而且作業(一般是小論文)中引用參考書的內容少了，成績會壓得很低。

當然，多讀書并不是目的，英國人的教育理念是，通過讀相關的各類書籍，從不同角度觀察、分析、理解同一事物，吸取不同的觀點，得出相對客觀的結論。課堂上，任課教師允許不同聲音，但不喜歡信口開河，他們需要了解得出結論的過程和依據。這就是思辨意識，也就是國內常說的辯證地看待事物。

在英國留學后，我能明顯感到，自己在工作中的思維很活躍，一方面在調研后去迎合市場需求，另一方面，總希望自己拿出不同于別人的方法解決問題。

更有意思的是，我把思辨意識帶入了業余學習中。我很喜歡三國歷史，有一段時間，天天聽易中天先生的《品三國》節目(把相關MP3文件下載到手機上)，52集的系列講座，前后加起來，估計也聽了上百遍了。

開始是頂禮膜拜，佩服這位廈大教授獨特的視角和思路。后來發現里面有一些自己不太清楚的史料，于是去翻《三國志》。又過了一段時間，覺得易中天老師引用的參考文獻很有價值，又去翻看這些引用的歷史評論。漸漸地，我在易老師引用的史料和評論中，讀出了不一樣的結論，于是又有意識地追加閱讀，找正史之外的材料學習。

曾經最怕古文的我，竟然可以通讀《三國志》了，而且“玩”得挺深，并不覺得枯燥，反而很上癮。到了后來，我逐漸發現易中天先生的一些論點，比如蜀漢毀于內亂、諸葛亮不是軍事家等，明顯有偏頗之處。

在這個基礎上，通過自己的思考，我在網上發表的《劉備的弱勢生存》、《諸葛亮的帝師絕唱》等文章，間接地提出了不同觀點，這在我的學生時代是不可想象的。

思辨意識是英國留學時學術文化的一部分，也是我們終生受益的核心價值觀。如需了解更多英國留學的相關信息，請關注查字典新聞網。

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