*田家寨上寨楊叔家張聞光攝

夏日炎炎的七月,在中華青年精英基金會大力支持下,由中國人民大學和北京中醫藥大學學生組成的暑假調研團隊,正式展開為期一周的青年中國行2015重慶武隆仡佬族哭嫁文化系列調研活動。同行的還有重慶益眾社區工作中心和中華青年精英基金會的三位工作人員。

2015年7月21日,一行七人經過五個小時的車程，到達了本次調研的目的地重慶市武隆縣浩口鄉田家寨。在村委楊叔一家熱情招待下，調研小組把行李安頓好之后。馬不停蹄地跟著楊叔兒子國旺的腳步，體驗當地山路形態，村落分布。從楊叔和國旺的口中，了解當地的情況。

浩口鄉田家寨依山而建，覆蓋范圍廣，分為上寨和下寨，因每戶人家距離較遠，途中需要翻山，所以摩托車漸漸成為村民的代步工具。田家寨四面環山，草木蔥蘢，下寨附近還有一條朱子溪，可乘船順溪游覽周邊一帶山谷風貌，景色怡人，清新秀美。正因田家寨的地段優勢，政府打算把浩口鄉田家寨打造成一個苗族仡佬族特色少數民族鄉，現已進行改造建設的階段。第一期工程規模覆蓋35戶人家，第一期投入資金約500萬元。村子里房屋的外觀基本上已經完工，洗手間的衛生環境都有所改善。如在荷花池附近，已經建好5-6個洗手間，供日后接待旅客使用。而且，不少村民的房屋里，已騰出3-4個房間并裝修好，作日后接待旅客住宿的地方。估計整個田家寨還需要三年的時間完成整個改造建設。

*楊奶奶和楊叔的愛人正接受訪談張聞光攝

那些年（約20年前）的哭嫁

第二天，當隊員信心滿滿地準備好了調查問卷，準備在村里各戶走訪時，卻發現屋外下起了傾盆大雨。但這一盆雨并沒有澆滅隊員們的熱情，他們很快將采訪對象鎖定在了家里的奶奶和爺爺身上。爺爺今年75歲,漢族人。74歲楊奶奶是仡佬族族人，楊爺爺的愛人。奶奶和爺爺年齡大了，經歷過的事情很多，對仡佬族的文化的了解肯定也很多，隊員小謝說。事實證明隊員們的判斷是正確的，然而讓隊員感覺到更驚喜的是，他們收獲的遠遠比他們想象的更多。只有來到這里，在村民家借宿幾晚，踏踏實實地住下，搬一個板凳坐在老人面前，安安靜靜地聽老人唱幾首古老的歌謠，才能真正地了解傳統文化。這里的歌聲是活的，從這些老人嘴里吐露出來的是未加任何藝術加工的歌聲。從這歌聲里傳達出來的是老人們對自己文化濃厚的情感，就像他們在談論自己孩子時候那種愛，是一種真摯而呵護的愛，隊員們在調研結束后整理資料時說到。的確，我們經常從電視節目上看到少數民族表演自己的民歌和舞蹈，但是在舞臺上呈現出來的必然是經過藝術加工的作品。而我們真正對少數民族的文化的了解，應當是從這種深入實地的調研得來，拿到第一手最真實的資料。隊員們一直說他們很幸運，因為奶奶和爺爺們給他們唱了很多傳統的歌謠，有哭嫁歌、山歌、盤歌，隊員們可謂是大飽耳福，而他們也將這珍貴的資料記錄了下來。一開始奶奶還有些害羞，但后來在我們熱情的鼓勵下，奶奶為我們唱了她年輕時出嫁時候的哭嫁歌，還有很多山歌，勞作時唱的盤歌等。不僅如此，奶奶和爺爺還告訴了隊員們關于哭嫁的詳細的細節。當地的婚嫁是建立在說媒習俗上，女方得知嫁人后，在婚嫁當日的前三天開始進行宴請和哭嫁，參加婚禮的人三天都要去。爺爺在回想當年參加婚禮的情況，說道：那時候家里富裕的人家會連續宴請五六天。楊奶奶憶起當年嫁給楊爺爺的時候，說：出嫁前三日開始，新娘既停止飲食又要開始哭唱。由子凱官報上客人的名字，然后新娘拿著毛巾捂住臉哭唱。子凱官相當于主持人的角色，把被哭的人拉過來，新娘子對著他哭，被哭的人就要給新娘子錢。奶奶還介紹到哭嫁的內容包括哭梳頭，哭首飾，哭爹娘和哥哥嫂嫂等，從頭哭到腳，每一段歌詞都不一樣。放在哭的過程中，會有的客人陪哭。在訪談的過程中，調研小組從寄宿的楊叔口中得知其親家公是仡佬族民歌高手后，小組就去鄰村接來親家老兩口，對親家公（國旺外公）進行訪談。國旺外公很熱情，不辭唇齒之勞地為小組唱出仡佬族的打鬧歌，盤歌。讓小組對仡佬族的民歌有了整體、初步的了解。當問到如何學習哭嫁的時候，很多村民都不約而同地說：哭嫁是沒有人教的，都是靠自己在村里人婚嫁的時候，在旁聽和學著唱。下寨的田阿姨還說：那時候都是拿著筆和紙，把詞一句句地抄下，然后回家練。在訪談中，小組發現不同村子的哭嫁歌可能歌詞相近，曲調不同，并且在20年前的田家寨中，不管是漢族，還是仡佬族都有哭嫁的傳統。

*國旺外公正演繹仡佬族的民歌張聞光攝

*楊爺爺準備去田里摘菜張聞光攝

英雄不提當年勇哭嫁淡出人們視線

對于哭嫁這種傳統習俗的承傳問題，楊爺爺坦言地說：現在的人都不會哭嫁了。村委楊叔也：我結婚的時候恰好趕上哭嫁的車尾。我這一代之后都沒有人了。小組在走訪中，向村民們了解哭嫁傳統文化的承接問題。村民都表示在生活中，甚少向年輕一輩的女性提及哭嫁。村里仡佬族的田阿姨說：現在都不跟女兒說這些了，說了她也不會唱。況且，年輕人都出城里打工了，都很少回來。關于村落青年教育以及就業方面，村里的青年多半都外出打工，或是依靠學習技能或接受高等教育到縣城或市區里工作，一年只在春節的時候回村里過年。村莊空心化，剩下的只有年長的老人和年幼的孩子。在承傳傳統文化的范疇中，缺少年輕人的承接，后繼無人；也因現今社會的變遷，過往的繁文縟節都一切從簡，當年的哭嫁逐漸淡出人們的視野。對此，重慶市民宗辦向副主任向調研小組的組員也提到，仡佬族文化承傳和保育方面，政府已經收集仡佬族的歌舞（包括哭嫁），并且將其搬上印象武隆大舞臺，讓人們能夠透過這個舞臺去了解這個民族的文化。支持他們發展自己的文字，語言；建設少數民族特色村，透過保護整個民族村落從而保育和發掘其特有的文化，如建筑特色，仡佬族的是吊腳樓等；協助村民發展文化產業；保護其特有生態環境；申請非物質遺產，重慶現有11項少數民族文化列為非物質文化遺產；學校加設相關興趣班，每個班都有一節課內容關于少數民族的文化。

文化承傳缺少繼承人，是現今很多傳統文化或手工藝承傳的一大難題。尤其，像哭嫁這種以口口相傳的形式流傳，若無人承繼的時候，也只好眼睜睜地看其流逝。對于現今階段，村民或政府可將這種歌曲或民謠收集，譜曲，編成冊，讓年輕仡佬族的孩子可以看譜學唱。他們也可以將這些仡佬族一些傳統手工藝，如蠟染，一些方法或介紹加入教材當中，讓年輕一代可再次接觸他們民族特有的文化。同時，政府也可給予當地小學一些支持和援助，如提供一些仡佬族傳統文化的資料或教材，協助學校傳統文化的教學。

*調研小組，調研工作人員與楊叔一家的合照張聞光攝

轉眼間一周的時間過去，調研小組在組長楊詠芝的帶領和同行工作人員的協助下，完成了整個調研，更進行了夢想改造家的活動，如繪制田家寨上寨的旅游攻略圖和制作木質的門牌等。雖然，這次調研的時間和覆蓋范圍有限，但調研小組的組員們都希望藉是此調研活動所到了解的文化和資訊，將仡佬族哭嫁文化帶回城市，向眾人介紹，讓更多的人了解這個獨特的民族特有的文化。盼以每天一小步，一年一大步的方式，為文化承傳出一分力！

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