一、概述

文化建設是十八大報告的重要內容，也是美麗中國建設的重要組成部分。雖說要推廣普通話，但是方言作為當地特色文化也相當重要。唐代詩人賀知章的《回鄉偶書》中寫到少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。這短短的兩句反映了詩人對鄉音（方言）的強烈而深厚的感情。由于經濟快速的發展，社會的進步，普通話的普及率也越來越高，我們的方言漸漸的在推出歷史的舞臺。方言是我們文化的奠基，我們民族的發展，前進烙印在我們的語言（方言）之中。紹興方言已成為國家非物質文化遺產，以紹興方言為主要形式的越劇、蓮花落等也聞名于世。作為紹興人，我們有責任傳承，也有必要弘揚屬于我們古城的特色文化。可是文化的傳承現狀并不樂觀，紹興柯橋日報曾寫道。

日前，一位年輕的家長對筆者說：我的孩子雖然生長在紹興，卻聽不懂紹興話，你與他交流，最好講普通話。一些生在紹興長在紹興的孩子聽到傳統的紹興話，有的一知半解，有的如墜云霧，這對孩子今后的生活、工作無疑會帶來一定的不便。因為除了外出工作的孩子，他們面對的大都是講紹興話的本地人，許多時候都得用紹興方言去交流。誠然，我們需要經濟的繁榮，但同樣也離不開文化的滋潤。從某種意義上說，文化的浪費和遺失是一種遺憾，一種過失。為此，筆者對紹興方言的生存現狀進行了較為深入的調查。

二、調查方式

我們選擇了訪談和問卷相結合的調查方式。問卷式調查用于收集標準化的定量資料，訪談式調查用于收集非標準化的無結構的定性資料。通過調查，得到豐富的、個性化的信息。然后經過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規律性的結論。本次調查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢紹興方言的現狀，共謀護紹興方言，揚特色文化的大計。

在訪談人群選擇上，我們依據典型性、廣泛性原則，采取發散的方式，尋找可以影響到紹興方言發展的各大主體，分別和一部分學生、中年人、老年人等進行了訪談。

三、現狀

現狀一：紹興方言保護傳承情況令人堪憂。

您好，我們在做紹興方言調查的問卷，您能幫我們填一下嗎？，不好意思， 我不會講紹興話，這是我們在分發問卷過程中經常會出現的對話，這樣的回答基本上出現在青少年人群中。從我們的問卷調查結果來看，一點都不會講方言的人占了大半，剩下的會講的和會一點的人數差不多。這樣的情況讓我們在紹興土生土長的老年人非常堪憂。方言是地方文化的載體，是文化多樣性的重要表現形式。紹興建城歷史悠久，夏朝大禹治水親臨紹興，春秋戰國時，越王勾踐建都紹興。很多事跡在文獻上都沒有記載，靠老一輩人口口相傳下來。如果沒有了方言，許許多多這樣的歷史豈不是都要流失。正如我們在訪談中遇到的好幾位老年人提到：這是萬萬不可拋的本啊！

現狀二：紹興方言逐漸被普通話所取代，發展情況很不妙。

如上圖所示，在我們的調查范圍內，在問及在工作（或學習中）是否使用紹興方言交流時，43%的人回答不用，42%偶爾使用，只有15%的人經常使用。同時當我們問及在日常生活中是否使用紹興方言交流時，32%的人回答不用，34%偶爾使用，但是有34%的人還是經常使用紹興方言的。

通過兩張圖的對比，我們可以看出，雖然在日常生活中有將近三分之一的人是經常使用紹興方言的，但是關于紹興方言的現狀還是很不容樂觀，紹興方言也在無形中漸漸被普通話取代。

現今，大家已經漸漸習慣了在工作及學習生活中使用普通話，這使得在日常生活中也會不自覺的使用普通話，在這種情況下，勢必會導致我們下一代會被這一現象同化，更有甚者可能不會講紹興方言，這種情況的發生讓我們不得不扼腕嘆息。

現狀三：因多方面原因，紹興方言普及度較低。

在本次問卷調查中的第6個問題中提到是否遇到為方言發音，詞匯方面帶來的溝通問題，大概75%的調查對象表示在生活中偶爾和經常會遇到方言帶來的溝通問題，25%的調查對象表示沒有遇到方言帶來的溝通問題。從此調查結果我們現在大多數人會遇到紹興方言帶來的困惑和問題，紹興方言本作為一方土地之語言，在現代多種文化的撞擊等原因下，如今卻漸漸衰退，大家也漸漸地舍棄與拋棄它，普通話作為全國通用語，固然十分重要，方言也是當地文化極具特色象征之一，大家說起了普通話，說起了外國語，卻丟棄了方言，還有些人甚至認為說方言很土，是老一輩的人說說的。調查結果還反應出因各方原因，紹興方言普及率也越來越低，令人十分堪憂。

現狀四：大多數民眾雖有了一定的保護方言的意識，但是并沒有動身實踐。

我們小組對196個不同年齡層、不同性別、不同地區的人進行了問卷調查，當問到普通話能否代替紹興方言時，有173人即多達百分之八十八人認為紹興方言并不能被普通話取代，并且在紹興方言與普通話能否共同發展這一問題上，有163人認為這兩者的共同發展是未來必將呈現的，但也有近兩成的被調查者表示不認同或是不確定。從這兩個結果中，我們可以看出大多數民眾有了一定的保護方言的意識，然而動身時間的人卻不多。

現狀五：多數民眾支持下一代學習紹興方言，但仍有一部分棄之不管。

根據調查顯示大概有百分之七十五的家長民眾支持小孩子學習紹興方言；百分之二十的家長認為無所謂，看孩子喜歡程度；剩下的百分之五的家長覺得只要學好普通話和英語就足夠了。

在我們采訪調查的過程中也有許許多多的小孩子，他們都傾訴父母家長在家里不會和他們說紹興方言，反而他們的爺爺奶奶一輩的長輩和他們都是用方言相互交流，而有些他們居然還聽不懂。

現狀六：紹興方言的保護力度不夠。

近年來，紹興方言傳承狀況令人堪憂。其中一個現狀就是保護力度不夠。保護是需要多方面的。第一：就政府而言，政府沒有出臺合理正規的法律法規來要求人們重視和保護紹興方言。而據我們的調查顯示，超過1/2的人接受并且希望政府能設立專門的條例來保護紹興方言，如在保證普通話的情況下，鼓勵學習紹興方言。第二：青少年是未來發展的接班人，紹興方言的傳承與發展需要年青一代。然而，現在學校里通常規定學生講普通話，所以紹興方言的普及率就大大下降。超1/4的人認為在學校里設立專門拓展課，教授方言不失為一個好辦法。第三：雖然超半數的人意識到組織文化活動宣傳方言是很重要的，但是社會上并沒有哪個組織或機構定期地來開辦這些活動，人們參與這些活動的積極性也不高。綜合上述方面，政府、學校和社會等對方言保護力度不夠也是方言衰落的重要原因。

現狀七： 紹興本土節目多樣性有待提高。

在紹興話與普通話的比量中，九成人認為普通話不能取代紹興方言，因為紹興方言有其獨有的語言特色與情感。八成人認為普通話能和紹興方言共同發展，共同進步。由此可見，民眾已經有了一定的保護紹興方言的意識。

作為一名紹興人，我生活周圍其實大多數人都是在講紹興方言的，相對于普通話，紹興人其實只有在工作，上學或正式場合或者與非本地人才講的，只不過由于時代的變遷，有部分紹興方言詞匯是在變化的，這是屬于語言的一種自然屬性。世界上的每一種語言都是在一直變化的，比如英語，我們都是終身學習的，因為本身它就在變化，我們只有一種學習它，才能跟上它的變化。紹興方言和普通話亦是如此，隨著時間變化，我們人類寄予它的文化與內涵也就越來越豐富。所以兩種變化的語言不能互相取代，只能互相補充與發展。兩者的比較其實在一定意義上來講，就是對紹興方言的保護，與普通話的對比突出紹興方言的特色，更使人印象深刻。

在這次護紹興方言，揚特色文化社會實踐中，我們也深刻體會到，紹興方言對于紹興人民的重要性，它與生活息息相關，不能割舍。

四、策略

策略一：相關部門應重視和加強紹興方言學科建設，同時進行科學的紹興方言調查和記錄，使其能完好保存下來。這是我們希望政府層面能夠做到的，為保護紹興方言活動而創造一個良好的環境。作為一個紹興本地人，我經常能聽到家里老人的抱怨聲，我去辦事體，坐在那里吃國家飯的人聽不懂我講的紹興話，事體都辦不端正。在我們這個社會中，服務對象不止是操著一口標準流利普通話的年輕人，還有那些只會講方言的老人也需要我們關注。我們國家在2013年1月頒布的《國家中長期語言文字事業改革和發展規劃綱要》明確了保護方言的必要性。所以當紹興方言處于瀕臨消失的窘境的時候，更需要得到社會各方面的關注讓它重獲生機！

策略二：要在觀念上糾正人們對紹興方言的看法，鼓勵紹興百姓在學會普通話的同時，仍能熟練運用方言。

A.在工作生活中，比如開會，簽訂合同等比較正式的場合下使用普通話，而在類似小組討論之類等不太正式的場合下盡量使用紹興方言，而在與客戶建立友好關系時也可以盡量使用方言，靈活運用方言不僅可以拉近人與人之間的距離，還達到事半功倍的效果。

B.在學習生活中，課上使用普通話，規范個人用語，課下與朋友之間交流也要確保使用紹興方言。

C.在日常生活中，規范使用紹興方言，盡量不用或少用普通話。

D.政府及各種社會團體也應有相應的意識，加大方言的宣傳效果，使大家在講方言的使用不再抗拒自己的真正母語，使大家在不自覺中就產生講方言的習慣，漸漸讓大家愿意講方言，喜歡講方言。

策略三：提倡紹興當地人用方言創作曲藝和文學作品，或把民間存在的口頭文學藝術作品用文字記錄下來，努力宣傳繼承越文化；

在問卷調查直觀地顯示出紹興方言普及率越來越低，那我們必須首先提高紹興方言的普及率，也就是說推廣和宣傳紹興方言，提高紹興人方言保護意識。比如說，紹興人喜歡看蓮花落，越劇等文化節目，其實這些文化作品得以傳承并在人間流傳，與當地方言有息息相關的聯系，里面有很多語言都是包含紹興方言特色的，所以我們可以通過這些節目向大家傳達一個保護當地方言的重要性，如果紹興方言漸漸流失，沒人傳唱，那么也有可能這些文化作品也會隨之流失，有可能我們后代的子子孫孫看不到這些文化瑰寶，是多么遺憾的一件事。也可以向學生宣傳紹興方言的有趣性，將紹興方言有趣化，做成像紹興小師爺這樣的具有本地特色的動畫片，相信通過一些積極的措施，必定會提高紹興方言的普及率。

策略四：同時，媒體應加強對紹興方言的關注，加大宣傳力度，讓民眾意識到方言重要性。

我認為這時候政府就該站出來,首先得從政策和法律的層面上重視、尊重方言，改變目前法律和政策打壓排擠方言的現狀。在教育工作中要鼓勵年輕人學習方言、了解地方文化和方言藝術，如果條件允許的話最好可以是采取部分課程用紹興方言來教授。另外，要鼓勵民眾在生活中注意營造適當的、較為濃厚的方言氣氛，多搞一些與紹興方言有關的小活動，譬如一些講紹興話、猜紹興話的游戲比賽。

策略五：學校、家庭應給孩子創造能說方言的環境。

學校開展一些關于紹興方言的活動，與此同時，作為家長在生活中要教自己的子女一些必要的紹興方言，增加孩子們的見識度。這些對策都是很有效的在一定程度上維護了必要的紹興方言。

策略六：加強對紹興圖書館地方文獻館的宣傳，加強開放力度，提高民眾對紹興本土文化的興趣，增強對地方特色文化的繼承與弘揚。

圖書館是書籍的海洋，是知識的殿堂。地方文獻館更記載著擁有地域特色的地方文化，是地方文化傳承的搖籃。但是，可惜的是，除專業研究地方文化的人以及圖書館管理工作人員，很少有人了解這個地方，甚至有許多人根本不知道紹興圖書館竟然還有一個地方文獻館。在我們訪談的過程中，問及一些常去圖書館借書的學生，他們也都搖頭否認。這讓我們感到十分遺憾。因此，我們要加強對圖書館地方文獻館的宣傳，加強開放力度，切勿讓文獻館里的書成為擺設。平時的時候，可以和紹興各中小學合作，組織中小學生來地方文獻館進行參觀，這樣既具有教育意義，也給地方文獻館增點人氣。對于地方文化來說，老年人一般比較有興趣和感觸，所以地方文獻館可以可以定時地開一些茶話會和其他形式的活動，邀請退休的或者一些感興趣的各年齡層的人來談談他們對地方特色文化的理解，提高民眾對紹興本土文化的興趣，增強對地方特色文化的繼承和弘揚。

策略七：相關部門，如文明辦應定期組織舉辦方言類趣味活動，增加普及度。

一、在學校設立專門的紹興方言拓展課，教授方言，使紹興和來自不同地方的學生都能學習紹興方言的特色和文化，通過學習專業的知識能使更多的人了解和喜歡紹興方言。

二、在小區組織文化活動宣傳方言，通過更多的活動互動，使紹興人民在日常生活中能更加注意紹興方言的運用，從而起到保護紹興方言的目的。

三、政府設立專門的條例來保護紹興方言，如在保證普通話學習的情況下，鼓勵學習紹興方言。通過政府條例，在適當的條件下讓群眾學習紹興方言，起到一定的促進作用。

四、電視臺或收音電臺制作有關于紹興方言的特色節目，讓群眾在娛樂時間也能感受到紹興方言的魅力，在耳濡目染的環境下更好地宣傳紹興方言。

五、調查過程中的收獲與反思：

通過這次社會實踐活動，我不僅對紹興方言的生存現狀有了較為明晰的了解和分析，而且對保護紹興方言提出了粗淺的意見和建議。同時，我還體會到了團隊合作的力量和合理分工的重要性，也學到了和不同年齡段的人交流的技巧等等。可以說，受益匪淺。在此，真誠感謝學院團委給予我這次難得的接受鍛煉的機會，真誠感謝紹興人民給予的配合支持。

方言代表一個對文化的傳承的信號。汪涵自掏腰包保護方言，雖然我們沒有他那樣的經濟能力，但我們本著的心是一樣的，那就是保護方言。紹興方言是紹興的特色文化，我們應該傳承和發揚它，而不是選擇遺忘它。護紹興方言，揚特色文化是我們所有紹興人應該承擔起的責任。保護方言，是我們所有社會人應該承擔起的責任。我們的最終目的是喚起整個社會對方言的重視，而不僅僅是喚起紹興人民對紹興方言的重視。

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