談及漢字，從遠古的結繩記事、刻木為號，到倉頡的造字神話，再到秦始皇的書同文，乃至以后各種字體的演變，無一不貫穿了古往今來千千萬萬人的生活、學習和工作，它承載的不僅是一個民族的文明和未來，更是作為個人對歷史的文化認同和文化歸屬的一個重要載體。

但如你所知，在現代科學的告訴發展中，各種電子設備尤其是智能手機已經大肆取代了傳統的手寫，取而代之的是電子筆書寫、觸屏輸入。為提高市場效率、改善消費體驗，在懶人經濟的催促下，各種電子屏、觸屏輸入更是大規模出現在各種消費場景中。當然，這其實是好事，因為經濟更有效率了。但轉念想，這種體驗卻恰恰降低甚至消弭了傳統的手寫感，使得僅有的一點文化體驗也消失于無形。在當今移動互聯網的浪潮下，微信、微博、今日頭條、考拉FM等各種新媒體如雨后春筍，諸如紙媒必死、書店必死的言論更是喧囂塵世，一時間大家都慌了，不知如何應對。

傳統媒體們病急亂投醫導出求爺爺姑奶奶變著法兒轉型，新媒體們倒是一副大義凌然拯救蒼生后一心席卷天下的宏圖偉業，而作為個體的文字工作者們也是各種出走求變。一時之間，媒體江湖上狼煙混戰，各種收購、撤資、解散、糾紛，紛爭四起。

當然，講這段只是為了說明：不管媒體的形態怎么變化，但它的內容一定是通過文字這種載體去呈現的。不管內容是圖文、音頻還是視頻，假若沒有使用文字去作為內容被辨識的尺度，那內容本身一定是毫無意義的。當然，諸如各種抽象的、意識流的行為藝術、攝影繪畫等，它可以不在此列。但我想，它至少需要一個標題，而這個標題是用文字書寫的。就實體書來講，它的存在已經有幾千年了，中國作為四大文明中唯一一個不曾中斷的特例如果沒有漢字和書籍，這一切都是空談。

所以講，不管書籍的表現形態是什么內容為王才是大道，文字為基才是始終。

如果你有成為書法家的理想，如果你還有成為書法家的天賦，那當然再完美不過。如果都沒有，那也無關緊要，反正又不靠它賺錢。但是，我們需要娛樂，需要休閑，需要消遣。假如我們既不能在世俗上獲得成功，又不能在個人興趣上得到滿足，那活著還有什么意義？我們大可去嘗試不同的用筆，不同的紙張，不同的墨水，甚至是自己自己來做。當自己的嘗試通過一筆一劃呈現在紙上的時候，你就會獲得滿足獲得成就感，興趣的意義就在于此。

練字是一種手段，也是一種生活，通過練字去練習生活，卻也是另一種生活。

更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!