1904年，弗朗茨卡夫卡在致友人的信中這樣寫道：我想，我們應該只讀那些咬傷我們、刺痛我們的書。所謂書，必須是砍向我們內心冰封的大海的斧頭。

時至今日，你可曾想過，我們為什么讀書？

倘若有一個人這樣問我，我該怎樣回答？抱著這樣的想法，我坐在桌子旁，不由得揮筆寫下這篇文章。

讀書，對于我來說，是一個經歷的過程。從一個場所轉移到另一個場所村上這樣說道。

在這個過程中，你可能經歷悲傷、喜悅甚至焦灼、憤懣，在小說中你經歷著主角所經歷的事或者通過一種視角融入了整個事件發生過程，或許并不是每個人都能成功體會作者心情，但這不影響你們之間的對話，一千個讀者有一千個哈姆雷特。換言之，你會有怎樣的感覺不重要，重要的是你曾經經歷，我無權為我的詩注解，詩人說。

沒錯，重要的是，你經歷。這就是為什么我們不怕諸如《百年孤獨》一樣的書的價值因過于流行而被世俗觀念所影響，誠然，不同文化程度的人對同一本書的解讀不甚相同甚至大相徑庭，有人看《紅樓夢》看到的是豪門名府的人們于大時代下波折的命運，有人則更偏重于曹公筆下小人物那細膩復雜的心思。暫且不說誰更高明，只遙遙地望一眼紅學那高聳入云的龐大框架，說過都言作者癡，誰解心中味的曹公于九泉之下也該欣慰。經典始終是經典，盡管不同人在從小說獲得的經歷里所感受的不一樣。時間會證明，在不同地點，不同年齡段，甚至不同的心理感受下，由一段相同經歷所獲得的感受大不相同，每次我翻開這本書，隨便挑一段開始讀，從來都不會感覺枯燥。（村上春樹評《了不起的蓋茨比》）真正的好書，不會在眾說紛紜面前倒下。

讀書，為了經歷。讀一本好書，就像在與一個偉大的靈魂對話。這里所謂的好書，并不是那些能夠教給你什么技能的實用類書籍，而恰恰是那些表面看上去無用的書。透過那些表面上看上去高深莫測的書，你會有能力在歷史的洪流中幸運地發現和你有著相同想法的人、能夠指引你的人，而更為幸運的是，無需煞費苦心地交談，這些樸實無華的鉛字輕松地為你們架起了溝通的橋梁。

豐富的經歷能為我們帶來很多東西，我害怕閱讀的人，他們的一小時，就是我的一生。這句在網上廣為流傳的話來自于奧美的一個經典文案《我害怕閱讀的人》。在那些被你從茫茫大海中打撈起的東西里，可能會有悲慟、絕望、現實，也不乏曾經被潘多拉留在魔盒的東西希望。活得最狂妄的年齡忽的殘廢了雙腿在史鐵生最絕望的日子里，他徘徊在地壇破舊的老墻邊，甚至想過一死了之，孩子不是愛看書嗎？寫寫東西試試。鄰居的一句話讓寫作成了龐大黑夜里他能看見的唯一一條路，那些他看過的書籍，都變作了路兩旁的明燈。

讓我們回到開頭，卡夫卡說我們應該讀那些咬傷、刺痛我們的書，我們須從經歷里有所收獲，這就意味著思考，豐富的經歷能夠加深思考的能力，與之相對的，思考能幫我們更好地經歷。世界上讀書最多的民族是猶太民族，在他們的國家里，幾乎每個人都在讀書，上至國家領導人，下至平民百姓，甚至連街上的流浪漢都手不釋卷。猶太民族能在各個領域取得世界性的成就的原因，從這里邊不難看出。一個人人都愛讀書的民族，毫無疑問是充滿希望的。

《1984》中，老人家所代表的黨為了控制人們的思想無所不用其極，每一本書的文字都必須改成新話語，能夠促使思想萌芽的語句一律刪除，由地下組織所編寫的書卻像火種一樣暗中傳播。對誤入歧途的人來說，讀書可能意味著救贖；對生活窘迫的人來說，讀書可能給予他力量，讓他更好地面對生活；對渾渾噩噩，尚未開悟的人來說，讀書可能會為他打開一扇新世界的門。

我們為什么讀書？答案并不唯一。但無疑，讀書能使我們成為一個內心豐盛而外表平和的人。每當我想到，我在接近凌晨的夜里瀏覽到幾行文字時，世界上的其他地方，有可能是夏威夷海灘的清晨或是莫斯科郊外的午后，不管在哪里，有人翻動著書頁并和我一樣因為這樣有趣的內容而情不自禁地笑出來，便感覺心滿意足。

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