在《孟子告子知》中有一句仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也，然而我卻更贊同荀子說的人性本惡。即使是心智尚未成熟的孩子，也知道在他人搶了他的美食或是玩具時嚎啕大哭，弄得無心人一臉尷尬。他們尚且不懂是非曲直，卻知道在他人忤逆自己心意的時候表達出最大聲的抗議。更何況那些久經世事的成年人，他們希望得到什么或是摒棄什么的時候，總是會有更委婉、更隱晦的表達。他們的意愿雖出自本心，但其中摻雜的私心或許不可言說。

最怕自己在心腸柔軟的時候遇到鐵石心腸，大家似乎都聰明得很，小時候大聲嚷出來的私心已經被掩飾得了無痕跡。人性大多是自私的，沒有誰能在利益面前忘記自己的喜好，沒有誰能在危機關頭毫不考慮自己的安全。人的本性本就是為了自己獲得更好生活而存在的，但這種好，有時候對別人來說卻會是一種惡。任何人的內心都有一塊黑暗之地的存在，比如欺軟怕硬、趨炎附勢，亦或是妒富愧貧，除了圣人誰又能免俗呢？欺軟怕硬或許就是人性中比較顯著的缺點了，也許并不包含欺凌之意，但也確實令人寒心，也令自己無奈。我們總是會對還未成為朋友的人極盡關懷，然而卻會忽略真正對自己好的人的感受，尤其是父母。父母對我們有著無限的包容和照顧，我們深知他們不會拋棄自己，于是總是將他們的心情放在最后考慮，警醒之時卻也后悔莫及。

人之本性從某種意義上來說是理所應當的，我們不能否認它的存在。畢竟一個人如果不懂得為自己好，那他的心里還能有誰呢？想要愛人，先愛自己。

但是當一個人的心中只有自己的時候，他的世界就會變得狹隘，獲得利益時的滿足感也就不足以充實他的內心了。所以人不僅需要現實存在、觸手可及的物質利益，更需要的是精神世界的滿足。自從出生，與我們的生活捆綁在一起的就是家人，但若是固執地自私自利不僅會與家人疏遠，長大后也很難獲得交心之人。人是一種喜歡分享與承擔的動物，倘若沒有朋友之間的交往又該有多空虛。所以人性在我們與他人相處的時候，出現的頻率就不能太高了，否則終將只身一人。

所以荀子又說：人之生也固小人。這就叫作性惡。至于仁義，則是由后天所學、所行、所為而獲得的。人性雖惡，人心卻不能惡。即使我們的柔軟心腸有時會面對他人的鐵石心腸，但是小編相信大多數的人還是善良的，愿意以心交心。

當真心面對狡詐，我們在自我保護的同時也會學著去諒解他人、寬容他人。這就是時間與教育賜給我們最珍貴的禮物品德。充滿良好品德的心將使我們獲得更多的快樂。即使不能確定路上跌倒的老人是無辜還是制造了一場騙局，但我們卻不能硬著心腸、置之不理；即使不知道路上行乞之人是真的生活貧困還是好逸惡勞，但我們的惻隱之心卻不能就此湮沒；即使看到昨日還和你慪氣的室友生了病，但我們還是會給予他們關心和照顧......多年前小悅悅的事已不能在重演，血型與漠然終究會令我們人性的缺點暴露無遺，自私的人性與狡詐的算計最終都會融化在人心的溫暖里。

有時我們會深深地被他人的冷漠刺痛，哀怨、墮落。殊不知一些人只是無心之失，如果我們好好地和他們談一談，會發現他們竟然是如此地坦誠，而且還會為他們無意中展現的堅硬的刺向你道歉，握手言歡。但是也有一些人，心中的黑暗早已盤踞、扎根，表現出來的就是傷害、冷漠與嫉妒。對于后者你大可不必理會，如果受到了傷害要勇敢地告訴他：你不要這樣，讓大家都不開心。若是無法拯救這種人，你也不必破壞了自己的心情，破滅了對其他人的期望。人的確都是自私的，但有更多的人愿意微笑著將自己小小的溫暖傳遞給他人，讓人性的骯臟在陽光下蒸發。

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