近日，中國石油大學（華東）溫暖隨行實踐隊來到南寧采訪中國藝術人類學學會副會長兼廣西壯學學會副秘書長廖明君。實踐隊隊員們就壯文化的興衰與廖明君展開討論。

壯族百姓參與文化建設

文化的定義是什么？是學歷？是物質？還是精神？采訪伊始，廖明君便拋出了這樣一個引人深思的問題，我們的社會陷入了一種文化虛無主義，對文化的定義太過功利化，我認為，對于壯族的文化，老百姓最有發言權。因為他們的生活與壯文化息息相關，他們也潛移默化的理解了壯文化的精髓所在。

實踐隊的劉懿黛來自南寧市武鳴縣，是一個土生土長的壯族人，她對廖明君的說法極為贊同。以壯話為例，土生土長的壯族老百姓對壯話最為熟悉。所以要研究壯族文化，必須要老百姓的參與，因為他們才是真正的最有文化的壯族人。

取其精華去其糟粕

廖明君曾應越南國家人文和社會科學中心文化研究院以及日本國立民族學博物館邀請，進行民族文化藝術專題學術講座和學術研討。在談到中外文化傳播的優劣時，廖明君表示應該取其精華去其糟粕，我們對于自己優秀的文化應該增大保護和宣傳的力度。比如我們見到日本人在大街上穿著和服會感覺稀松平常，但日常生活中卻很少見到穿著壯家服飾的人。

如果連自己的民族服飾都羞于展示，沒有自己的民族自豪感，沒有自己的民族信仰，何談傳播？

當然，壯文化中也有一些要舍棄的陳規陋習。總之，我們要取長補短，積極傳播壯文化。

傳播文化需多方協作

對于如何更好的傳播壯族文化，廖明君提出以下幾點建議：一是要在主流文化占有一席之地，二是要從小培養孩子的民族文化情結，三是要正面應對民間信仰，科學管理引導。

出版過《壯族生殖崇拜文化》、《壯族自然崇拜文化》、《大山里的黑衣壯》等多部壯文化專著的廖明君是一個不折不扣的壯文化傳播者。他曾應廣西區黨委宣傳部邀請深入考察桂北文化、紅水河文化、環北部灣文化等民族文化藝術，也更加深刻地意識到發揚傳統文化是需要多方協作的，從政府到企業再到老百姓，缺一不可。政府負責主導壯文化的傳播，壯族人民是傳播文化的主體，對于企業，我們不反對將壯文化進行商業運作，但要有底線，一定要保留最原始最珍貴的部分。

據悉，廖明君有很多有關廣西民族文化藝術保護與發展的相關建議受到廣西區政府、區人大的重視并予以采納，這讓我們更加堅定地傳播壯文化。我們要增強自己的民族自豪感，為民族文化的傳播貢獻出自己的力量。

更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!