高校的“最后一課”總是分外精彩

畢業季，離歌響起，又一群年輕人將告別校園。畢業典禮被稱為大學的“最后一課”。以往此時，給人留下最深刻印象的是大學校長，但近些年，名校校長的畢業致辭已無形中被演變為一場“秀”--儀式感有余，但畢業生的距離卻稍遠了一些。

今年，各大高校出現了新景象：二級學院和研究生院紛紛舉行小規模的畢業典禮，邀請學生們平素最熟悉的老師以及校友作為“最后一課”的致辭嘉賓，分享人生的經驗。聽，他們開講啦……

保持定力，建筑法治國家的巴別塔

上海交通大學凱原法學院院長季衛東在2015年學院畢業典禮上的演講

越來越多的人會把耗費時間和精力的制造業、技術創新以及通過寒窗苦讀獲得真知灼見看成是犯傻。但是，我希望你們摒棄這樣的庸俗之見。

親愛的應屆畢業生同學們：

現在，你們將要帶著這些珍貴的體驗和記憶離開校園，走向更加復雜的、變易不居的社會。有人將進入司法機關，面對審判庭的唇槍舌劍，間或會回味“莫須有”這三個字的徹骨之痛。有人進入律師事務所，夜以繼日地處理一個又一個棘手案件，同時也不得不留一點自我維權的意識。有人進入跨國公司法務部，在營利動機與法律風險之間的夾縫里參與決策。有人進入政府部門，觀察并實踐權與法的反復博弈。還有些人會進入海內外高校著名法學院繼續深造，與各國選手進行激烈的知識格斗。

無論你們走向哪里，憑借自己的才智和勤奮，都會演繹出精彩的人生--對這一點我毫不懷疑。在這里，我特別關注、甚至有些憂慮的只有一點：在理想與現實的巨大反差中，你們如何才不至于迷失自己。

比如說，看到不少德不配位的人、黑白混淆的事，這時的你們能否在包容寬恕的同時不流于圓滑鄉愿、能否在堅持信念的同時不流于憤世嫉俗？你們會不會在日常的忙碌中失去對正義的思考？你們會不會在豐富的物質環境中淡忘對國家和社會的責任？

大道無言。但是，此時此刻我不能不言。也許我最后一次向你們發言。各位，人生是一段沒有回程票的旅途。在這個旅途中你們所看到的各種風景，歸根結底是心靈的風景。

跟風和隨波逐流的傾向在各行各業中也許會變得越來越嚴重。越來越多的人會把耗費時間和精力的制造業、技術創新以及通過寒窗苦讀獲得真知灼見看成是犯傻。但是，我希望你們摒棄這樣的庸俗之見。我希望你們具有更強大的定力。我希望你們在今后的專業生涯中通過法律制度的簡化和確定化功能來逐步減少偶然性、投機性的蔓延。這樣的定力可以用一個經典公式來表述，這就是“壯志托天地，虛懷貫古今”。法律人如果沒有這樣的豪邁氣概，就不可能建成法治國家的巴別塔，也不可能讓規范發揮定海神針的作用。

將近一個世紀之前，老學長李叔同曾與我們同樣在這里惜別，古道長亭、折柳而歌。當法學院還地處閔行校區時，法學院的每次畢業餐會都在“留園”舉行，具有深情留人的象征性涵義。的確，畢業季總是充滿了不舍與留戀。但是，我想提醒大家：花太多時間沉湎在過去，你們就少了時間去展望未來。對新生活的憧憬應該超越離愁別緒，對大時代的使命應該點燃你們的激情與夢想。

巨變的時代，為各位同學提供了廣闊的人生舞臺和豐富的歷史機遇。大家都知道一位宋代詩人的名句吧？“滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。衷心祝愿同學們都成為這樣的弄潮兒，事業成功、家庭幸福、身體健康！

（本文刊發時有刪節）

人生四則：上、止、正、王

中科院院士賀福初在復旦大學2015屆研究生畢業典禮上的演講

“上、止、正、王”，它們分別代表了人生的起點、拐點、支點和頂點，從而構成人生四則。

我一生的幸運起步于復旦，這里賦予了我智慧的源泉。今天和大家分享一個秘密：14這個數字在華語世界一直不受歡迎，但不巧，它就是我的所謂幸運數。我的杰青、973項目、院士、國際計劃評審時，當時因為年輕，無論是房間號、評審的序號、論證日期，碰上14號，別人挑完以后不要的就都塞給我，結果我都順利通過。多少年來，我一直不解其由，這次我在準備演講時才發現，“復旦”二字的筆畫，正是14。

1978年，生物系主任王鳴岐先生招我入校；2004年，王生洪校長聘我為生物醫學研究院首任院長。兩位先生均姓王，不難見，王者開啟了我在復旦的兩段人生。

下面，我就“王”字來做一個拆字游戲：“王”字折腰為正，“正”字埋首為“止”；止時，否定為“上”，那么我們現在把它反過來。上到何處？上到止處；止到何處？止到正處；正到何處？正到王處。接下來，我想今天的這個演講就圍繞著這四個字，“上、止、正、王”來進行人生的討論。依我之淺見，它們分別代表了人生的起點、拐點、支點和頂點，從而構成人生四則。

一、上，即向上

上的本義是高處，作動詞講時指從低到高。上字，下面的長橫代表著地平線，也就是我們人生的起點，這是我們不能自己決定的。但從字形和寓意看，“上”，表示一個人在大地上的直線的行走和縱向越升。雖然人之初的人們彼此間差別不大，但通過個人努力，結局將出現千差萬別。《易經》開篇就說：“天行健，君子以自強不息”。行，是宇宙萬物之本；越，是人類萬眾之魂。由行、越立體構成的上，無疑是人生奮斗的起點，是人生奮斗的根。

上之基為行。行，源自萬物本能，成就萬類世界。正所謂，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在座的各位學友，二十年寒窗苦讀，理論根基扎實，但要切記：知識是寶庫，當開啟這個寶庫的鑰匙是實踐，是踐行。知易行難，古今亦然；但行者歷來無畏，惟有行者方能無疆。上之本為越。越，也是行，但嚴格說來是飛行。超越，是生物界從物質世界出類拔萃、人類從生命世界出神入化的原動力。人生進入四種境界，必須實現四種超越：即超越自然，進入生存境界；超越生存，進入功利境界；超越自我，進入道德境界；超越人類，進入天人合一境界。生命是一條長長的打著結的繩子，每一個結都是人生的刻度,丈量著你人生行與越的寬廣和深厚。思考者常見，惟有行者到；豐碑自無語，行定勝于言。

二、止，知止

止，本義為腳趾的趾，引申出到、至，止息、控制。古言道：小智惟謀，大智知止；過猶不及，知止不敗。千萬不要小瞧一個止字，它關乎每一個人的勝敗榮辱，也決定了其平凡還是偉大、輝煌還是黯淡、落寞還是榮光。甚至對于一個賭徒來說，一個止字決定了一夜暴富還是傾家蕩產。止之奧妙，存乎一心，止與不止之間，是一道成功和失敗的分水嶺，也是成大事者與平庸者的分界線。因此，止，是人生的拐點，我們從校園走向社會，一定要清楚地知道什么能為，什么不能為，什么能碰，什么不能碰，既要守住人生的底線，道德的底線，更要守住法律的紅線。否則，一失足，成千古恨，再回首，已是百年身，多少夢想，都會化作烏有。

《大學》開篇說“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。定，歸于一。“神謨自堅定，豺虎莫恫疑”。氣沉神安歷來是思遠、行長者的定心盤，因而有“一心定而王天下”。

三、正，守正

正，本義為征，指行軍征戰，討伐不義，引申出中正、公允，最高標準、根本依據。古言道：天地，為形神之正；圣人，為德之正；法令，為四時之正。正，是天地萬物的準則，天地以正立，正立天地心。同理，人以正氣立，事行正道遠。阿基米德說：給我一個支點，我就能撬起整個地球。而“正”，就是人生的支點。

第一個是正氣，人之生，氣之聚。中國文化中，正心是格物致知到修齊治平，由物及人、由己及人的轉折與核心，而正心本質是養浩然正氣。孟子說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。漢字中，凡是上下各有一橫的，上面一橫叫頂天，下面一橫叫立地，正字就是如此，這就叫頂天立地、堂堂正正。岳飛精忠報國，荊軻刺秦金諾；文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青；譚嗣同，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，浩然正氣滋養我九州大地，劃破我中華長空！

二是講正道，正者，事之根。天下有道，道之本為空，空之動為時；空動生時，時動生機，機動生形，形生萬物，這就是人間正道。從而自古就有：正道不殆，可后可始。乃可小夫，乃可國家。小夫德之以成，國家德之以寧。小國德之以守其野，大國德之以并兼天下。中山先生說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。可見，道濟天下，惟有正道。正道就是天下為公，天下為民，天下歸心。

四、王，外王

最后一個字王，就是外王。董仲舒說：古時造文，三橫連其中，稱之王。三橫，分別代表天、地、人，而貫通者就是王者。因此，王，除起初特指九五之尊的國主帝王，常泛指雄霸一域，地域或領域的一族一類首領。史往今來，無王者，則無王業；無王業，則無歷史。“王”，無疑是人生與時代的頂點。

圍繞“王”再說兩點，一是王者。“內圣外王”，是兩千年來中國智者一直的夢想。《莊子·天下》對此作了高度概括：“判天地之美，析萬物之理，察古人之全，寡能備于天地之美，稱神明之容”。各行各業中，王者的神明，均在于立天地公心。王者無敵，只因其無一己之私而胸懷天下，所以使追隨者眾往，而得天下之群體。王者一統，正是其登高望遠、獨斷乾坤，因此一呼天下應，開元集大成。“五德生王者，千齡啟圣人”。人要成人物，惟有持之以恒。

最后再講一點“王業”。事，只有做久了，才能成為事業。只有成就王者的事業，才能叫王業。王業有如北斗，照亮歷史長空。

每個時代，都有其自己的王業。當今世界，人類在相繼憑借“物之力”完成農業革命、竭盡“能之力”實施工業革命后，正志力于解放宇宙間最神奇、最微妙、驚天地、泣鬼神的“智之力”，以發動人類文明史上再造乾坤、登峰造極、匯集大成的智業革命！人類的前程又到了一個新的轉折點。中華文明，開智、明慧5000余年，獨立于人類歷史；中華民族，十四萬萬之眾，自強不息、足及全球，特行于當今世界。日出東方，王者歸來，可期新的時代，我們一定能成就人類有史以來最偉大的“王”。

（本文刊發時有刪節）

拋棄了學問便是毀了你自己

上海財經大學信息管理與工程學院教授葛冬冬在2015年學院畢業典禮上的演講

無論走的再遠，走的再高，請永遠保持一顆對世界的好奇心，不要早早志得意滿，停下探索的欲望。

每個儀式上，太長的發言都是不受歡迎的。但是在這個分別的時刻，如同你們出門遠行時的父母，明知無用，我卻不能停止擔憂，不能停下這語無倫次的叮嚀。

在這里，我想說給同學們三句話，是贈言，也是我們對你們的希望。

第一句話：不要拋棄學問。

多數人知道胡適先生1929年中國公學18級的畢業贈言。深沉睿智，歷久彌新。今天我想原封不動的贈給將要踏出校門的你們。

諸位畢業同學：你們現在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。這一句話是：“不要拋棄學問。”以前的功課，也許有一大部分是為了這張畢業文憑不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問絕不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之后，你們都要被后進少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救，恐怕已太晚了。

有人說：“出去做事之后，生活問題亟須解決，哪有工夫去讀書?即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問?”

我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節食去買書，自然會想出法子來設置儀器。至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績!每天花一點鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書，三十年讀約十一萬頁書。

諸位，十萬頁書可以使你成一個學者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰。看小報呢，還是打麻將呢，還是努力做一個學者呢?全靠你們自己的選擇!

易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你自己。

再會了!你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。第二句話：讓靈魂在高處。

2005年，我博士一年級，客串參加了那一年斯坦福大學本科生的畢業典禮。那年的演講嘉賓、蘋果公司CEO史蒂夫·喬布斯給畢業生提出一句期望：StayFoolish,Stay Hungry。這句話，極簡單而深刻，被世界銘記。

你們已經長大成人，你們從財大離開，帶著過去四年的知識儲備，我相信你們很快可以做得很好，成為各個行業的精英。但是，無論走的再遠，走的再高，請永遠保持一顆對世界的好奇心，不要早早志得意滿，停下探索的欲望。

財大的學生優缺點很明顯，都在務實。優點就是勤勤懇懇，腳踏實地。缺點就是過于務實，缺乏野心，缺乏勇氣。

上財的專業教育，很多方面是全國最好的，給了我們一個很好的在社會上的立身之本。可以預計，大家是很快可以溫飽，小康甚至大康的。但這是不夠的。母校對你們的期望，是更多的。我情愿你們擁有一個自由而無用的靈魂，且讓你們的靈魂在高處（Letyour spirit go high）。

作為全中國最好的大學之一，我不希望你們成為現代金融業這部精密，龐大，復雜而冷漠的機器上的一顆螺絲釘，我希望你們每個人，都可以成為自己的英雄。希望你們成為行業的領導者，帶著更宏大的視野，站在更高的舞臺上，自信沉穩，胸懷天下。

第三句話：不要忘記母校。

財大很破，財大很小，所以我們自己會叫它“小破財”。財大很破，基本沒有什么新樓。但是今天連番暴雨，大家至少不是趟著水，劃著船來的。財大很小，一部自行車前門進去，后門出來，不到五分鐘。但是對學生的照顧從來都是大手筆。每次國際課程，外請專家，校領導的批示永遠是請請請，買買買。

我到財大才兩年，每一天，我睜開眼睛，第一念頭，往往會嘀咕一句，怎么又有這么多事情，在等著我。第二念頭，有很多挑戰在等著我，真帶勁（Somany challenges are waiting.So exciting）！最大且最開心的挑戰，就是如何讓你們一代又一代成人、長大，擁有全世界最好的知識儲備，心智健全，充滿自信，走出校園，面對挑戰。

在這分別的時刻，我想起很多年以前，我曾經給一首校園民謠填詞，有那么幾句：

夏天的單車踩得吱吱呀呀

后座上的姑娘，和你悄悄說

話誰醉啦，誰哭啦，

你是我們永遠離不開的牽掛

是的，這兒有我們，這片麥田的守望者，始終凝望著你們的目光；這兒有同學，有朋友，有愛人，有太多的點點滴滴，有你這一生最好的年華里，最初的勇氣，光榮與夢想。

人生永遠沒有太晚的開始

“驢媽媽”創始人洪清華給大學畢業生的三點經驗分享

過去，要想成功，就要把別人的搶過來，變成自己的。今天如果你不和你的友商合作，將會四面楚歌、寸步難行。

分享1：信念的加法與減法

人一定要有信念。信念就是在人生中能幫你做加法和減法的力量。加法是什么？就是增加心靈的動力。當你遇到困難，堅持不下去的時候，讓你能始終堅持、永不放棄。

如果沒有信念，我研究生畢業在北京創業時住在13平米地下室，辦公住宿在一起，沒有洗澡的地方，公用廁所，天天為業務發愁，那種困難一定堅持不下來；創辦驢媽媽時，我受到很多質疑，因為門票分銷平臺沒有人做過，自助游當時還不是主流，經常半夜三更醒來睜著眼睛想明天怎么辦？同樣，沒有信念早就放棄了。

所謂減法，就是減少選擇的困惑。人生路上會有太多誘惑，像魔障一樣遮住你的心靈，讓你看不清未來的路，你一定要傾聽內心的聲音，堅守前行。我當時在北京創業小有所成，但是愛情呼喚我回到上海，左手是事業右手是愛情，當時我猶豫不決，選擇去阿爾卑斯山脈旅行一周聽聽心的聲音，在雪山前作出決定：回到上海重新創業，男人事業哪里都有，愛情不會再來！所以是信念幫助你專注而清醒地認準未來要走的路。

分享2：行動中的70%與100%

知易行難，走向社會尤其如此。這個世界從來不缺好創意好想法，晚上想著千條路，早上醒來走原路。我的行動法則是：一件事情想清楚了70%就要去做，并投入100%的努力！

轉型的社會，很多東西是不可確定的，你永遠無法設計非常精準的行動方案，要像踢足球一樣，在行動中確立方向。我經常出國考察，特別喜歡國外很多建在著名風景區里的帳篷酒店，流連忘返，我當時想中國要有這樣的酒店該多好！我回到中國尋找景區中的酒店，發現都是療養院、招待所，里面蜘蛛網、黑地毯，我馬上就想應該讓中國人自由而有尊嚴地行走，同時一定會商機無限。當時所有人都質疑我，洪清華從來沒有建過酒店，肯定失敗。并且中國情況和國際不一樣。但是我認為：大眾休閑時代已經來臨，這是大勢所趨，我有70%的把握，于是就去做了！當時研發和建設困難重重，用了3年時間，設計十易其稿，每個月跑工地，第一家帳篷客酒店終于去年10月在浙江安吉萬畝白茶園中開業，受到游客及市場的熱烈追捧。

我本平凡，但是認準一件事情后就會傾注全部心血，盡人事聽天命，不要害怕失敗，因為人生永遠沒有太晚的開始！

分享3：重新理解競爭的意義

大家進入社會，處處充滿了競爭，希望大家在競爭中擁有自己的價值觀。競爭的價值觀是什么呢？在互聯網2.0時代，提倡的是開放、共生、多贏。

今天的競爭不能再崇尚叢林法則，通過攻擊對手擊敗對手，甚至吃掉對手來獲勝，斗個你死我活。應該要遵從天空法則，通過創新創造來超越對手，跑在前頭，而不是停下來和對手打架。天空中既要有強勢的老鷹,也要有平凡的大雁和烏鴉，甚至有弱小的麻雀，大家有不同維度的生存空間。

在大眾創業、萬眾創新的時代，會有著眾多的小而美的創業機會。過去，要想成功，就要贏得零和博弈，把別人的搶過來，變成自己的。今天如果你不和你的友商合作，你將會四面楚歌、寸步難行。和你的對手要保持競合關系。

人生是一場漫長的馬拉松，是不能以一時的成功與失敗論英雄的，不要處處跟別人拼個你死我活，保持知足常樂的心態才是凈化心靈的最佳途徑。一切終極的快樂都屬于精神范疇，這種快樂把忍受變為享受，把挫折化為動力、把痛苦變成饋贈，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

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