【臺灣教育部 - 新聞資訊】國際生愿成為「常住居民」即可報考卑詩省駕照 2014年04月22日 06時訊
大溫地區近日不少中國大陸留學生因持中國駕照而被開罰單或警告。留學生表示這是遵循卑詩省汽車保險局（ICBC）的規定，只要在注冊學校就讀，并持有效學生簽證，即可持海外駕照駕駛，而ICBC也對此給予肯定答覆。不過列治文皇家騎警(Richmond, RCMP)卻堅稱，他們是根據國際駕照指引執法，凡是不屬《聯合國道路交通公約》（UN Convention on Road Traffic）簽署國，其駕照在加拿大就不獲承認，而中國目前仍尚未簽署該項公約，故中國駕照不獲承認，雙方各有法例支持。
日前卑詩省汽車保險局（ICBC）又指國際學生為「訪客」，依規定不能報考卑詩省駕照。持中國駕照的國際學生與訪客能否在卑詩省開車，皇家騎警（RCMP）與ICBC的見解迥異，列治文與溫哥華市警局的執法標準也不同，形成「一省多制」，讓國際學生無所適從。
ICBC發言人Adam Grossman于4月11日向世界日報澄清，只要國際學生有意成為卑詩「常住居民」（ordinarily resident），并居有定所，即可在抵境后90天內報考，在獲核發卑詩駕照前應繳交原居國駕照。他重申，持有其他國家駕照的國際學生若非本省「常住居民」，但為省府核準學校的全職學生，雖無卑詩駕照仍可在省內開車。但這類國際學生亦可申請換發卑詩駕照，只要他們能提供本地地址，并繳交原有的外國駕照。至于沒有外國駕照的國際學生，只要在卑詩省有住址，也可報考本地駕照。
資料來源:2014年4月6、9、11、12日 世界日報 (World Journal)
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】國際生愿成為「常住居民」即可報考卑詩省駕照 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
