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安大略省教育廳長下一階段教育策略

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安大略省教育廳長下一階段教育策略

【臺灣教育部 - 新聞資訊】安大略省教育廳長下一階段教育策略 2013年10月20日 09時訊

加拿大安大略省教育廳長麗茲.珊卓(Liz Sandals)目前正在進行「安大略省教育策略的下個階段」全省訪問之旅,本週二停留于渥太華并接受媒體訪問,表達安省下一階段教育策略。

「我們正在做的是針對教育系統未來走向的全省通盤考量,我們已經成功地提升學生的基本讀寫能力,至于基本算術能力仍需要加強。自2003年以來,我們已經將高中畢業率由68%提升至83%,提升了15%。」

「我們已經完成了現階段大部分的工作,所以現在是時候該討論下一階段的目標了。我們該如何讓教育制度更好?我們可以做些什幺?有什幺是我們遺漏的?我們是否需要有不同的重點領域?應該做更廣泛的調查,不是只有跟教育部門的人員討論,而應該跟企業界、工商界、非營利組織及學生們作進一步交流。」

「學生是否具有批判性思維、創造力、問題解決、溝通技巧等工作上需要的技能,這些相關的思考模式對雇主與學生適應現實世界都是很重要的。我們是否應該教導學生更多金融領域的知識?我們是否應該教導學生什幺是企業家精神?什幺樣的技能是學生真正需要的?有一大堆問題跟科技的使用有關。我們需要看得非常廣泛,我并沒有針對結果作任何預設立場,而是準備跟許多人討論交流。」

「其中一個議題是有關性教育的課程,目前的課程情況如何?學生說課程應該與需求作連結,如果學生意識到我們給的是20年以前的資訊,他們會不以為然地說:『這不是我真正需要學習的。』毫無疑問地,性教育課程目前是非常陳舊沒有更新的,我們承諾跟家長們做更多溝通,所以我們正在尋求與家長們進行討論的方式。我認為家長們必須了解課程內容的源由是非常重要的。對于性教育課程的改善,我們目前雖然沒有明確的時間表,但是我們現在正在計畫中。」

「此外,渥太華公共委員會在決定預算優先順序上存在一些爭議,有些人認為省政府的決策過程不夠透明化,底線是當委員會提出一項預算要求,他們必須同時提出完善的業務報告,第一件事是要看看,是否有不錯的商業參考案例。在許多大的委員會里面,可能有幾個專案同時進行,我們可以請受託人參與安排預算的優先順序。同時,我們也注意專案進行的優先順序,因為有些專案可能更具急迫性,獲得委員會的建議對我們是很有幫助的,但真正的底線仍是需要實際的商業參考案例。我們已經對安省每個學校的委員會說得非常明確,今年優先考慮的專案會是跨校共同合作的專案,因為我們知道安省許多學校的預算資本并沒有被充分利用。」

【臺灣教育部 - 新聞資訊】安大略省教育廳長下一階段教育策略

「另外,關于學校勞工關係的問題,今年我們似乎已經平和地展開這個學年度,課外活動也回來了,我從人們那里獲得的回應是,校園內的氣氛比起去年更正面積極,我們花了很多時間與工會及委員會重新建立關係。今年秋天,下一步我將提出實際上要如何改善與學校委員會集體談判的架構來立法,以政府作為出資人,學校委員會作為雇主,工會代表員工,每個人都有法定的角色并可以表達意見,過去的問題是每次我們企圖達成協議時,總是因為沒有具體的法律架構作為依據,而無法順利達成協議。」

本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉,在孔廟設立“太學”,陳永華為“學院”,也是“太學”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學,還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業,在臺灣逐步建立府學、縣學和社學,歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后,為發展東部少數民族地區的文化教育,指示舉辦“番學”,從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士()利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】安大略省教育廳長下一階段教育策略 1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

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