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美研究發現高等教育中仍存在白人種族優勢

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美研究發現高等教育中仍存在白人種族優勢

學校名稱:西班牙喬治城大學 Georgetown University 所在位置:美國,華盛頓學校設置類型:綜合性大學創建時間:1789年學歷:學校性質:私立學生人數:12422人院校地址:37th and O Streets, NW Washington, DC 20057-1270 (202) 687-01009278

2013年08月16日 03時訊

雖然美國政府近年致力于改善弱勢族群(例如:黑人和西班牙裔學生)的教育環境,許多數據也顯示這些弱勢家庭的學生進入高等教育系統的人數每年都增加有數千名以上,但是最近一份研究報告顯示,弱勢族群學生多半就讀于資源不足,未獲補助的大專院校,而白人學生多聚集于少數菁英型的大學,因此在美國k-12中小學中出現的種族區隔現象,在高等教育中仍未消減,反覆出現,研究稱之為"白人種族特權"(white racial privilege)。

這份名為"區隔和不平等:高等教育塑造白人種族特權世代"(Separate and Unequal: How Higher Education Reinforces the Intergenerational Reproduction of White Racial Privilege)的研究是由喬治城大學(Georgetown University)的教育與工作人力中心(Center on Education and Workforce)所執行,研究分析了由1995年至2009年間白人,非洲裔(African Americans)和西班牙裔(Hispanic)高中生的升學情況,發現非洲裔和西班牙裔高中生就讀大專院校的比率上升幅度的確遠高于白人學生,由1995至2009年,大專院校的新鮮人人數中,非洲裔學生提高了73%,西班牙裔學生則提高了107%,反觀白人學生只提升15%。

然而,種族間的區隔在所就讀的學校類型上卻日益擴大,在1995年,白人學生在全美排名前468名的大學就讀率占77%,比其它族群多了9%,而到了2005年,白人學生在這些菁英大學的比例較其它族群更多了13%;研究也發現由1995年至2005年,白人學生在排名前468名的大學成長率將近78%,而在開放式四年或兩年制大學(open-access, 4-year or 2-year college)的成長率反而下降12%,這些空缺則由非洲裔學生和西班牙裔學生填補,因此可看出美國高等教育正出現白人學生往菁英大學流動,而弱勢族群則群聚于開放式四年或兩年制大學的趨勢。

研究也指出會出現這種現象并不是都因為白人學生的學業能力較好,研究特別針對高中畢業成績相當的學生分析,發現高中畢業成績GPA(grade point average)都是3.5以上的學生當中,超過30%的非洲裔學生和西班牙裔學生就讀于開放式社區大學,然而只有22%的白人學生會進入社區大學。同樣地,在SAT(Scholastic Aptitude Test, 學術能力測驗)成績超過1,200分(滿分1,600)的高中畢業生中,弱勢族群學生中有57%會完成高等教育獲得學位,然而白人學生中有較多學生可以完成高等教育,約占77%。這些數據顯示即使能力相當,白人學生仍較弱勢族群學生有較多優勢可以進入較好的大學,完成學業。較好的大學因為擁有充足的學術資源和較低的師生比,學生可以獲得完善且高品質的教育,也較容易順利畢業,目前的美國社會中,大學學歷與所就讀的大學類型與未來就業的起薪有顯著相關,因此,若高等教育繼續複製種族間不平等的區隔,則種族間經濟機會的不平等將會持續存在,這一個現象值得社會關注和深思。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】美研究發現高等教育中仍存在白人種族優勢

譯稿人:駐美國代表處教育組林建妤

資料來源:1. The website of Education Newshttp://www.usnews.com/news/articles/2013/07/31/report-higher-education-creates-white-racial-privilege2. The website of Center on Education and the Workforce in Georgetown Universityhttp://www9.georgetown.edu/grad/gppi/hpi/cew/pdfs/Separate&Unequal.FR.pdf

本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉,在孔廟設立“太學”,陳永華為“學院”,也是“太學”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學,還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業,在臺灣逐步建立府學、縣學和社學,歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后,為發展東部少數民族地區的文化教育,指示舉辦“番學”,從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士()利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】美研究發現高等教育中仍存在白人種族優勢

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