【臺灣教育部 - 新聞資訊】德國父母有義務資助成年子女接受職訓 2013年08月02日 09時訊
德國聯邦法庭最近作出了一個基本判決：在完成學校教育后數年，父母對其欲接受職業訓練的子女在經濟上仍負有協助的責任。普遍而言，這個判決對學業成績較差的人有利。
一個年輕的德國女性控告他住在荷蘭的父親，原因是其父拒絕資助她接受職訓。這位父親拒絕承擔責任的理由是因為他女兒在初中畢業后荒廢數年的時間且對未來的發展不夠明確。可是聯邦法庭最近否定了這位父親的理由并判定他每個月必需支付他24歲的女兒218歐元。女孩的母親本也該承擔部分責任，但是因為她的收入過低而予以免責。這個女孩的初中結業成績平平，畢業后的三年之內曾經參加實習或打臨時工，直到2010年才取得售貨員的職訓機會。
這個判決讓所有在校成績不夠亮眼的學生都得以受惠。就以往的情況而言，中學畢業之后學生們有一年的時間來思考和規劃未來的去向，一年之后父母通常就不再負有資助子女受訓的義務。如今這項判決讓他們可以多考慮三年，甚至更久。法院所持的理由為成績較差的學生畢業后馬上獲得職訓的機會本就相對小很多，所以他們需要更多的時間來規劃未來。根據德國工會聯合會(DGB)的統計，去年共有26萬的年輕中學結業生處在上述的過渡時期，他們大多是在實習、打臨時工或者接受勞工局的訓練。
雖說父母必需耐心地等待子女成長獨立，年輕的畢業生也不是完全沒有責任。他們必需證明自己正在努力地規劃生涯，并且有足夠的潛能和機會在未來獲得職訓的機會或找到一份適當的工作，而實習和打臨時工都可算是證明的方法，這位24歲的女孩也是因為曾經實習和打臨時工而獲得聯邦法庭的支持，如今她已順利完成職業訓練。
參考資料
【臺灣教育部 - 新聞資訊】德國父母有義務資助成年子女接受職訓 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
