【臺灣教育部 - 新聞資訊】專訪哈佛商學院院長 2013年07月13日 09時訊
來自孟買的尼廷·諾瑞亞（Nitin Nohria）是哈佛大學商學院歷史上第一位亞裔院長，這篇報導中訪問了他對于全球化、文化差異、商業倫理教學，以及為何銀行（bank）不一定是由四個字母組成的單字。
問：有幾個美國主要的大學決定在中亞和東亞地區開設分校，哈佛大學商學院是否有相似的計畫呢？答：哈佛商學院認為設立規模完整的海外分校，并不見得是促進教學全球化最有效的方式-當然這項論點是否合理，還待時間檢驗。曾經有許多人試圖說服我們，哈佛可以在海外提供一樣高品質的教育，但我們認為，複製一座校園的硬體設施并不困難，但是軟體的發展需要很長的時間。
問：哈佛商學院怎幺在這個全球化的時代跟上世界的脈動呢？答：我們的目標是要「以最小的物理足跡創造最大的知識足跡」。哈佛設立了七個海外研究中心，香港是全球第一個，其中有一個在加州硅谷，因為美國東岸與西岸的差距有時不亞于國家之間的距離。今年一月我們在伊斯坦堡創立了一個很小的國際研究中心，選擇這個地點的原因是，這個城市可以說是東西方的交界處，可以作為聯繫中東、東歐、前蘇聯的關口。我們每年進行的個案研究高達250至300個，其中超過一半是國際研究，題材來自中國、印度、巴西、非洲國家。
問：2010年你接任這個職務時，曾說要把所有的學生送出國，這個計畫實行的如何？答：兩年前我們引進了「田野方法」教學，我們的900位一年級學生被要求必須出國旅行，當時有許多人認為我們的新規定非常瘋狂、不合邏輯。在波士頓的校園內，學生們以十週的時間設計一個商業理念，然后帶著他們發展出來的概念去進行為期一周的實習。很快地，他們會發現理想與現實之間存在相當大的差距，多數的學生認為這項實習是他們在哈佛學到最有影響力的課程之一。
問：你何時確認自己真正想從事的領域呢？答：我到麻省理工念博士班，一開始的領域是金融，選擇的理由是因為這領域似乎和我大學所學的工程較為接近。但是我認識了其他由工程轉入金融領域的同學，他們對數學的專精，是我無法望其項背的！然后我開始學習社會學、心理學、行為學，這些我過去不曾接觸的領域。如果我在16歲時就告訴我父母我要學社會學，我想我父親應該會說：什幺？你打算以后當個游民嗎？
【臺灣教育部 - 新聞資訊】專訪哈佛商學院院長 我非常珍惜美國教育體制崇尚自由的藝術，麻省理工是一個以工程文明的學校，但卻也擁有一個很棒的人文學系。我認為過度去強調表現與測試成果，會壓抑真正的創造力和智慧的發展。問：21歲初來美國時，是否有經歷文化差異的沖擊呢？答：我的文化沖擊是：我覺得我是從孟買這個大城市來到了一個小村莊，波士頓給我的感覺就是一個小城，你甚至無法在晚上10點以后外出用餐。我必須每個月至少去紐約一趟，來感受自己又來到城市。我必須學會怎幺去組合一個三明治：柜檯小姐問我：要什幺麵包？我不知道。在印度，我們只有一種麵包。當我覺得我終于完成選擇了，小姐又問：哪種乳酪？哪種醬料？當然，最難適應的部份是美式的教育系統。我稱呼我的老師「先生」，而他告訴我：「叫我丹」，我花了一個月才終于可以開口喊他名字。此外，我可以自由地表達意見，不需要自己先審查一番，我可以指出別人的錯誤。這些是我在印度不曾體會過的自由，和對心智能力平等看待的文化。我第一堂課的老師是一位諾貝爾獎得主，我以為我必須對他鞠躬磕頭，但實際上他就是一堂很普通的課。
問：你應聘時的領域是「倫理學」--這并不是現代商業領域常見的學科？你開課嗎？答：我認為好的商業經營者應該是受人尊重的，過去美國小鎮的銀行家通常市鎮上最受人尊重的人物，但現在，銀行不過就是一個四個字母「bank」組成的單字。
我們要求學生修「領導與合作的責任」課程，讓學生知道，如果一家公司出售100%蘋果汁，但實際上內裝的是香料水，那這公司的老闆可能會被送進監獄。課程的目的是提醒學生去注意自己的道德操守，以免聰明反被聰明誤。
參考資料
【臺灣教育部 - 新聞資訊】專訪哈佛商學院院長 （http://www.nytimes.com/2013/03/27/education/harvard-dean-on-ethics-and-global-education.html?ref=education）本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
