【臺灣教育部 - 新聞資訊】研究指出得到面對面學習輔導的MOOC學生成績表現較佳 2013年06月28日 12時訊
最近研究人員從巨型網路開放課程學生表現相關研究中獲得的初步認知是：「面對面、一對一」學習輔導還是很重要。
根據這份由麻省理工學院及哈佛大學研究學者合作的研究指出，參與麻省理工學院經典MOOCs課程「電路與電子課程」第一班的學生中，有與同學或精通此領域的輔導學伴一起學習者表現較沒有學習輔導者表現為佳。
該份于六月初發表在「評量研究與實習期刊」(The journal Research & Practice in Assessment)的研究是首度針對MOOCs所獲得的資料進行分析并經過同儕審核后發表的學術期刊論文。該期刊六月發行的夏季版，除審視以MOOCs當作研究媒介的可能性并列舉未來研究的方向，也包含許多MOOCs教授使用的自動評分軟體評量方法文獻回顧。這次發表也被MOOCs的擁護者視為對MOOCs為主題的教育研究極具指標作用。
就實際研究資料分析而言，這次公開發表的論著并不特別。但仍有一些有趣的觀察結果隱藏在這筆由研究學者針對「電路與電子課程」網路路徑資料及傳統考試成績和問卷調查資料合併所得約兩億三千萬筆互動資料中。
該論文指出，平均而言，在其他預測因素均相同的情況下，有與選修此課程的同學互動或與精通此領域的學伴有面對面討論機會的學生比完全靠自修此課程的學生有高出預測值三分的差距。雖然這項被作者稱為有最明顯相關性的資料數據，僅包含一門特定的MOOC課程，在形式上并不是完全可信。但是，這樣的分析對認為面對面的教學是教育不可或缺的評論家絕對是雪中送炭。
其它令人側目的發現包括為課程所設立的論壇常會被參與性較高的少數學生所霸佔，而大部份的學生只是在一旁瀏覽。作者指出，紀錄顯示，超過九成的論壇討論線上活動都只是學生瀏覽之前的討論文章，而不是發問、回答問題或是表示任何意見。同時，學生時常只有在做作業或是預備考試時才會參考論壇討論。尤其當在做會被計分的作業時，論壇討論比課程錄影帶、輔導課程或教師推薦的教科書更加熱門。
這個由麻省理工學院教學與學習實驗室(MIT's Teaching and Learning Laboratory)負責人羅瑞．布斯露所領導的團隊希望藉此研究運用這些觀察結果加上其他的資料嘗試了解那些族群和那些行為特質促使學生在MOOCs課程中成功。
【臺灣教育部 - 新聞資訊】研究指出得到面對面學習輔導的MOOC學生成績表現較佳譯者:潘宜欣
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
