【臺灣教育部 - 新聞資訊】東京都獨自研發公立小學品格教材 四月開始發送 2013年04月08日 02時訊
京都教育委員會于3月21日公布完成東京都獨自研發的品格教育教材集，將于4月開始發給公立小學全部學童。都教委員表示：「目標就是要讓學童自覺道德之價值，并能深入思考關于自己的生活方式。」國中版本已于2012年7月頒布。
教材的標題分別為：低年級是「讓心明亮」，中年級是「讓心柔軟」，高年級是「讓心堅強」。全部教材均分為三章，其中許多內容都是羅列與東京有關的照片。
低年級教材的開頭使用的文句來自于儒家《大學》的「日日新，又日新」。中年級為志賀直哉的《暗夜行路》中的「一步一步踏著大地，揮著手，帶著愉快的心情往前進。不疾不徐，不休息」。高年級則選了療癒系詩人?村真民之《最棒的人》中的「所謂最棒的人就是在世上盡全神、盡全力、盡全生而活的人」。
《故人的話》中除了夏目漱石、國木田獨步、金子美鈴的作品之外，也引用了藝術家岡本太郎，電影導演黑澤明等人的作品或談話。為了避免受到時代及領域的影響，也選入了作家曾野綾子的談話，以及產經新聞「朝之詩」評選者之詩人新川和江的作品。此外尚有二宮尊德、貝多芬、阿基米德等，每本各有6個關于人物故事的文章。雖然品格教育(道德科)一年只有35小時，都教委員表示，「希望除了品格教育之外，也能活用于其他科目」。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】東京都獨自研發公立小學品格教材 四月開始發送 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
