【臺灣教育部 - 新聞資訊】巴拉圭部分天主教學校反對女學童接種預防子宮頸癌疫苗 2013年03月29日 12時訊
巴拉圭教育界近期因女學童接種預防子宮頸癌疫苗而引起論戰。目前有3所天主教會學校公開反對該校女學生接受疫苗，并已致信給衛生部長Antonio Arbo。這項疫苗的爭議并非始于近期，在秘魯、哥倫比亞及阿根廷過去幾年已有施打此類疫苗的經驗。在美國及西班牙則因疫苗可能引發后遺癥如昏眩、痙孿、甚至死亡，而提出反對。
不過巴拉圭衛生當局及醫界仍建議應施打此項疫苗，因為其預防子宮頸癌的成效受到泛美衛生組織（Organizacion Panamericana de la Salud, OPS）及世界衛生組織的認可。以巴拉圭而言，也非全部的教會學校皆反對接種疫苗。
耶穌會學校系統主任Mariano Garcia神父說明，因考量疫苗的副作用而決定哈比爾職業中學的女學生將不在學校接種疫苗。G神父表示，他個人并不反對該項疫苗，但女學生們應在家長陪同下赴衛生局或醫療院所接受施打。
目前預防子宮頸癌疫苗在巴國教育單位施打情形如下：一、144,000名女學童為此次施打疫苗的對象；二、77所學校已完成施打，156所公私立學校將于3月的第3週施打；三、全國9-11歲無性經驗女學童將免費獲子宮頸癌疫苗；四、衛生部將派疫苗團隊赴全國近10,000所公私立學校進行疫苗施打；五、未在學之女童將由家庭衛生局前往其住家施打疫苗；六、此次疫苗共施打3劑，分別于3月、4月及9-10月間施打；七、本項疫苗（3劑）之價格為美金15元，巴拉圭共採購50萬劑，所需經費全數由泛美衛生組織支付；另于私人醫療院施打疫苗之價格為每劑美金38元；八、本項疫苗之有效期間為10-20年。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】巴拉圭部分天主教學校反對女學童接種預防子宮頸癌疫苗 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
