【臺灣教育部 - 新聞資訊】南韓外籍配偶及其子女遭種族歧視 孩子在校遭霸凌、上課出席率低、升大學比率低 2013年03月18日 05時訊
最近問卷調查發現：幾近五分之二的南韓外籍配偶及其子女遭種族歧視。
這項調查是由南韓「性別平等與家庭事務部（Ministry of Gender Equality and Family）」舉辦，今年2月26日發布調查結果。調查結果顯示：接受此項問卷調查的外籍配偶及其子女的百分之41.3感覺受歧視，比2009年所作調查結果高出5個百分點。
外籍配偶及其子女所受歧視最嚴重的地方是職場，其次依序是商店、餐館、及學校。
這項問卷調查在2012年7月舉行，對象為1萬5,341名外籍配偶。
據位于首爾市西北部高陽市國際移民事務研究組織（International Organization for Migration Research Center）研究員趙永禧（音譯）表示，社會上，對外籍配偶及其子女歧視，政府應負部分責任。趙永禧指出，儘管政府一再強調社會多元融合，經常針對外籍配偶及其家庭成員舉辦各種輔導活動，但種族歧視依然存在，顯然政府的措施不得要領，與社會大眾的期許有相當大落差。
戶口統計，截至去（2012）年底，全南韓有23萬3,224名外籍配偶。其中，每月家庭平均收入在200萬韓元以下者，佔百分之20；2009年時，這項比例接近百分之60，證明近年來外籍配偶家庭的經濟環境有顯著改善，但與全南韓家庭月入平均在200萬韓元者佔百分之17.7相比，外籍配偶家庭月入200萬韓元者的比例偏高。
性別平等與家庭事務部去年7月的問卷調查結果還發現：外籍配偶子女在學校經常遭同學霸凌欺侮。百分之13.8來自外籍配偶家庭、年齡在9歲到24歲的青少年學生，在校常因其種族背景不同而遭同學或教師們歧視；遭歧視、霸凌學生，半數以上噤若寒蟬，對歧視他們、欺侮他們的人不敢有任何反抗。
到校上課出席率方面，一般學生達平均出席率者百分之92.6；外籍配偶子女達平均出席率者百分之85.1；一般學生升入大學就讀者近百分之80，外籍配偶子女進入大學就讀者僅百分之49.3。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】南韓外籍配偶及其子女遭種族歧視 孩子在校遭霸凌、上課出席率低、升大學比率低 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
