學校名稱：日本布蘭迪斯大學 Brandeis University 所在位置：美國，沃爾瑟姆學校設置類型：綜合性大學創建時間：1948年學歷：學校性質：私立學生人數：5327人院校地址：PO Box 9110 Waltham, MA 02454-9110 (781) 736-20009392

主題：猶太教育、美國教育和中國教育的區別

地點：八一中學

演講人：安娜·斯洛博士(Dr. Anna Karasik-Thurow )

演講人小傳：安娜·斯洛博士， 畢業于美國布蘭迪斯大學，獲得社會政治學博士，現為哈佛大學教授，哈佛大學肯尼迪政府學院社會與經濟研究所前任執行主任。在哈佛大學任職12年期間，協助美國政府決策人建立全球學術合作項目和提供相關國際合作政策的支持。

主持人語：

近年來中國留學（微博）生在國外大學頻頻出現不適應的情況，該現象與中國留學生的高語言成績形成強烈的反差，這種情況得到了國外學府以及中國教育界的高度關注。北京市八一中學聯合北美高等教育指導中心及八一國際精英班特別邀請到哈佛大學教授安娜·斯洛博士，為即將出國留學的學生和家長帶來了哈佛大學的適應課程。該活動也拉開了八一中學國際班2013歐美名校大學適應課的序幕。

開場白：

有悠久歷史和文化的中國向來重視教育。中國的家庭都希望自己的孩子能接受良好教育，從而在人生道路上獲得長足發展。除了重視教育外，中國人還擁有勤奮努力和紀律性強的優秀品質，這讓中國成為世界上發展速度最快的國家。

而在社會發展變化如此之快的情況下，人們對教育和優秀的定義也在發生變化。適用于過去的一些事物在現在變得不合時宜。有時候，為了適應新的形勢，人們不得不放棄一些曾經的習慣。

雖然猶太總人口占世界人口還不到0.2%，但是20%的諾貝爾獎獲得者都是猶太人。

猶太文化何以產生如此多卓越人物

在猶太文化中，涌現出了大量的醫生、科學家、哲學家、作家、音樂家、金融家和諾貝爾獎得主。雖然猶太總人口占世界人口還不到0.2%，但是20%的諾貝爾獎獲得者都是猶太人，獲獎學科涉及諾貝爾獎項的六大學科領域。僅在2012年，就有三名猶太人分獲諾貝爾化學獎、諾貝爾物理學獎和諾貝爾經濟學獎。阿爾伯特·愛因斯坦、保羅·薩繆爾森(美國經濟學家中獲諾貝爾第一人)、肯尼斯·約瑟夫·阿羅、亨利·艾爾弗雷德·基辛格、保羅·克魯格曼、西蒙·佩雷斯、米爾頓·弗里德曼等人都是猶太人中的卓越代表。

猶太文化何以產生如此多的卓越人物？一部猶太民族史就是一部移民（微博）史。公元70年，第二神廟被拆毀后，猶太人被驅逐出自己的家園，從此開始了持續2000年的移民生活。

當人們命運的好壞依賴于移民的成功與否時，人們不再將精力和資源用在購買土地或建設房屋上，而是轉移到那些能隨身攜帶的東西上。對猶太人而言，這就是教育。從那時起，猶太父母就教誨子女要接受良好的教育，因為教育將拯救他們的命運。

到公元650年，猶太民族在人們心中建立了一個非常強的“品牌”，那就是“全民受教育”，并且猶太人一代一代秉承著這一教育理念。當時，在很多國家里，能接受教育的只是少部分人，但是在猶太社會每個人都能讀書識字。

另外，在中世紀時猶太人被嚴格限制擁有土地，不能從事手工業或進入商人行會。在這種情況下，他們被迫進入金融、貸款、銀行業、法律、醫學、貿易以及《圣經》研究等行業，并在這些領域成為專家。隨著眾多帝國的興起，這些能說會寫的猶太人有機會進入政府部門，成為統治者和高層的顧問、參謀。1492年，當大部分歐洲人還是不識字的農民時，所有的猶太人都在從事那些城市中需要有良好技能的行業，雖然當時也有非猶太人從事著貿易、貸款和金融活動。

和現今一樣，從事金融中介服務工作需要有良好的技能和信譽。與其他工作相比，這種工作收入要好很多。當時在歐洲，這些猶太人占據著四大優勢：足夠的資本、良好的人脈、敏銳的數字感知力、良好的教育背景。時至今日，這些依然是猶太人的優勢。

猶太人的學習不是讀課文，而是互相提問、辯論、質疑，甚至批判對方的觀點。

促成猶太人成功的秘訣

正統派猶太人每天要花12小時來學習，他們在這段時間里讀《圣經》和《圣經》解讀本，然后分析問題，再和同伴進行討論。同樣的內容他們會不斷重復溫習。一個猶太學者的一天一般是這樣的：清晨花一小時聽老師講解，接下來的幾個小時內每兩位同學要一起再次學習老師的講解部分。但是，這種學習不是讀課文，而是互相提問、辯論、質疑，甚至批判對方的觀點。這樣的學習方式要持續到下午甚至到晚上。每天如是，除了周日。

這樣的學習為猶太學者帶來了豐厚的回報——培養了敏銳的思維和分析能力；培養了持續學習和刻苦學習的習慣；培養了辯論和捍衛觀點的能力，以及和同伴一起學習的習慣；培養了從不同視角看待問題的習慣，以及發現新觀點的能力；培養了既能尊重權威又能質疑權威的習慣；培養了創新能力。

在正統派猶太人的世界里，成為智者是最高的榮譽。正統派猶太人的婚姻一般都是靠媒人來做媒，如果你是個學者，那么你的生活除了學習外什么都不用做。或者你來自一個學者的家庭，那么你會很受歡迎。在婚姻中，人們把對方的知識看得比財富更為重要。

正統派猶太人社會畢竟還是小，而在其他派別的猶太人社會里人們并不像正統派猶太人那樣對學習如此苛刻和專注。但是在猶太人的生活中，學習是一件非常重要的事，也是一種很重要的品質。無論家庭是否富裕，猶太人家長總是愿意為孩子的教育買單。而正統派猶太教育和生活方式中的一大弊端就是沒有教給學生生活中的實踐技能。他們在數學和科學學科方面投入的時間很少。

在美國的大部分猶太人(比例大概占到 95%) 都不是正統派，但是他們依然傳承了猶太人的傳統。有很多猶太人活躍在金融、醫學、研究、教育和音樂領域。即使那些在美國已經生活了幾代的美籍猶太人也更多地從事金融服務行業，而不是建筑或體育行業。

在美國有很多成功的猶太人，比如霍華·舒茲是星巴克的執行總裁，現在星巴克擁有超過2萬家咖啡店，在中國目前有730 家店。高盛公司、夢工場、迪斯尼、布蘭迪斯大學……它們成功的背后都有猶太人的功勞。再比如說艾倫·格林斯潘(美國第十三任聯邦儲備委員會主席)、喬治·索羅斯(著名的貨幣投機家，股票投資者)、邁克爾·斯坦哈特(世界級短線殺手，避險基金教父，投資天才，華爾街歷史上經營最成功的基金經理人之一)、桑迪·威爾(美國企業界近10年來無可爭議的杰出管理者之一)、卡爾文·克萊恩(美國著名服裝公司CK的創始人)，以及馬克·扎克伯格(著名社交網站facebook的創始人)等，他們都是猶太人。

是什么促成了這些猶太人的成功呢？總結下來，基于以下幾點：第一，良好的社交網絡。第二，工作勤勉。第三，對他人的責任感。第四，在和同伴辯論的文化氛圍中培養了良好的交際能力。第五，從多角度看待問題的文化氛圍。第六，有成為卓越人士、證明自我價值的強烈愿望。第七，不懼怕與權威辯論。

美國文化把遭受失敗的人看成是有想法、勇氣和能量的人。“失敗”并無消極含義。

美國文化尊重個性

美國教育被譽為世界上第一流的教育。這可歸功于以下方面：

第一，政府對教育的投入。作為超級大國，美國經濟富庶，政府在大學設施建設和師資方面，以及財力支持方面有著悠久的歷史。比如著名的哈佛大學，早在1636年就成立了。

第二，教育水準的層次性。美國擁有不同教育水準的學校。既有最好的高中，也有落后的高中。既有頂尖大學，也有一般的大學。

第三，教育系統的靈活性。如果學生學習努力，表現優異，就可以從普通學校升到好學校。

第四，提供豐厚的獎學金和學生貸款。一名學習優異但經濟困難的學生總是可以找到辦法進入好的大學學習。

第五，美國社會的移民特點。在美國文化中，價值觀的差異性和多樣性受到尊重。你不必走其他人的成功之路，而可以選擇自己獨特的人生道路。

拿蘋果公司創始人喬布斯舉例，他的成長經歷可謂“非主流”。在里德大學讀了六個月后便退學，他后來只旁聽一些感興趣的課程，比如說書法。人們可能會問：書法跟電腦的研發以及蘋果公司巨大的成功有聯系嗎？而事實是，書法和設計、美學，以及設計一款與眾不同的電腦之間有很大的聯系。

美國文化尊重個性。如果我只能用兩個詞來概括美國為何擁有最好的教育，我會想到“探索”和“容忍”，即對未知的探索精神和對失敗的容忍態度。

在美國人看來，從A點到B點可以有不同的路徑。最好的那條是還未被開辟出來的，而不是人們已經走過的。人們想要開辟新道路、獲得新想法或者開發新產品，就必須去探索。

我想跟大家分享一個發生在我先生萊斯特·梭羅(美國經濟學家，前麻省理工學院(MIT)史龍管理學院院長，紐約《時代》雜志暢銷書作者)身上的故事。在他寫他的第16或第17本書的時候，帶回家兩大箱子書，大概有200本左右。我問他，這些書你打算都讀嗎？他說，是的。我又問，那你認為這200本書里大概有多少內容對你的新書寫作是有用的？他說，兩三本書有那么一小段落吧。我感到很詫異。他解釋道，抄襲不能創造新想法。雖然我讀的這200本書不一定馬上就能派上用場，但是我從中獲得的知識會存儲在頭腦中，在以后某個地方會被用到。所以說，在美國人看來，做事情的路線圖并不是簡單地從A到B，而是通過探索，找到新的路徑到達B點。

我要說的第二個例子是有關MIT媒體實驗室的。MIT媒體實驗室是美國頂尖的研究院。在那里工作的員工除了工程師、科學家、技術專家外，還有很多設計師、音樂家和藝術人才。人們不禁會問，音樂和新興科學之間有什么關系呢？MIT會給出這樣的回答：不同的學科會對一個項目的不同方面產生促進作用。要創新就不能照著老套路重復已經做過千萬遍的事情，而要吸收不同的想法。

下面要舉的第三個例子是有關哈佛商學院的案例分析法。案例分析法在很多大學都有應用，特別是在哈佛商學院。通過這些公司或商界中的真實案例，學生們學習如何站在公司政策制定者的立場思考問題，并提出解決和實施方案。案例分析法注重實踐，教會學生收集、評價信息，提出解決方案。案例分析法注重團隊合作，教會學生既要分工又要合作，并提出有說服力的觀點。

美國人容忍失敗，因為他們相信失敗給予人們更多，對未來更有指導意義。美國文化把遭受失敗的人看成是有想法、勇氣和能量的人。“失敗”并不是一個具有消極含義的詞匯。

“口頭陳述”讓孩子們走到臺前，學習如何清楚地陳述想法，并接受反饋意見。

美國教育注重交際能力

美國人認為交際能力很重要。從幼兒園時起，孩子們就要在課堂上做“陳述”。他們可能只是給小伙伴們展示幾塊在海灘上撿到的普通石頭，然后做一個簡單的口頭陳述。但是，在這個活動中，孩子們走到臺前，站在同伴面前，學習如何清楚地陳述他們的想法，并接受同伴和老師的反饋意見。在這些孩子上高中或大學時，向他人陳述觀點已經成了一件司空見慣的事。等到他們在未來需要向一個潛在的投資者或雇主做個人陳述時，毫無疑問，他們可以做得非常好。

學生需要模仿師長，但師長也要允許學生創新，讓他們找到成長的道路。

儒家思想占據中國文化主導地位

古老的中國在世界歷史上是一顆璀璨的明珠。中國有偉大的四大發明——造紙術、指南針、火藥、印刷術。可以看出，中華民族曾經是世界上最具創造力的民族。

在中國文化中，儒家思想一直占據著主導地位。儒家思想尊崇秩序井然、尊卑等級、勤勉努力和不斷學習，這些都是很好的價值觀。在當時這些價值得到了大力弘揚，并對促進當時的社會發展起到積極作用。

對人們來說，在社會動蕩時期，比如說戰國時代，最重要的事情莫過于建立井然的秩序。所以，在當時中國的教育體系中，“秩序”得到大力推崇。雖然尊敬長輩和不質疑老師都是好的品質，但是不敢挑戰權威也抑制了學生批判性思維的培養。人們不希望看到學生對老師說的話產生質疑。這種情況也發生在日本、韓國和新加坡這些亞洲國家。事實上，即使一個老師再聰明、正確，經驗再豐富，知識再淵博或是再友好親切，學生們都應該覺得質疑和挑戰老師是一件正常的事。只有這樣，學生才能培養獨立思考的習慣和創新思考的能力。學生需要模仿師長，但到一定程度之后，師長也要允許學生創新，讓學生找到他們成長的道路。

華人不僅繼承了傳統價值觀，而且也從在外國接受的教育中吸收了新的觀念。

海外華人為何能取得顯著成就

楊致遠，他是雅虎公司創始人之一；程正昌，他是熊貓快餐(餐飲集團)的創始人；孫大衛和杜紀川，他們是金士頓科技(全球內存領導廠商)的創始人；張茵，她是玖龍紙業的創始人等。他們都是在美國事業發展得很優秀的華人。

為什么華人能在美國取得如此顯著的成就？因為這些華人不僅繼承了本民族精神中吃苦耐勞、善于學習和遵從秩序的傳統價值觀，而且也從在美國接受的教育中吸收了新的觀念，那就是批判性思維、獨立思考習慣、對未知領域的探索精神，以及對失敗的接納態度。

因此我們得出一個結論：我們曾經所需要的，并不完全是我們目前需要的。社會在發生變化，中國的教育體系也要適應新的變化和新的要求。

那么我們如何將剛才談到的優秀價值觀進行整合呢？中國人和猶太人重視教育、家庭以及勤奮的工作，這是非常好的價值觀。而美國人和猶太人也有一些相同的優秀品質，比如說，他們推崇人們在探求未知世界中的探索精神，不強求秩序，允許失敗；他們愛玩，看重良好的社交和人際溝通能力，既有批判別人的能力也能接受別人的批判。這正是我們開展國際教育的目的所在。

現場問答：

問：哈佛青睞什么樣的學生？

安娜博士：首先你要有一個好的成績！哈佛大學每年的申請者眾多，也都很優秀，競爭非常激烈。如果沒有好的成績，情況就不妙了。但對哈佛來說，重要的不只是“會學習”，學生應該會得更多——誠懇的人生態度、獨一無二的經歷、批判性思維和創造力都是非常重要的素質。世界上一流的大學有很多，能進入哈佛大學的美國學生和中國學生一樣都是鳳毛麟角。大家不妨把哈佛當成世界名校的一個代表，作為一個努力的標桿，在完善自己的過程中，發現最適合自己的優秀學府。前幾天參觀八一中學國際精英班的經歷給我的印象相當深刻，他們的語言相當出眾，更出眾的是他們提出的尖銳問題，讓我看到了他們的批判性和不一樣的思維模式。

本版翻譯整理/胡祖紅

供圖/孫燕燕

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