【臺灣教育部 - 新聞資訊】維也納圣心中學赴臺交流紀實（二） 2013年03月01日 10時訊
在校長Reinhard Hallwirth的支持下，奧地利維也納圣心中學長期與臺灣維持良好的互動與交流，在該校出版2012校務年鑒中，還徵集教師、學生稿件，紀錄該校去年赴臺交流的心得，駐奧地利代表處文化組也特別摘譯相關內容與大家分享。 * 7年級學生Dorina Heller：(于2012年暑期學習3週中文并赴臺北圣心女中交流2週)「很多奧地利人可能都對『臺灣』這個名詞毫無概念，在我決定前往臺灣度過暑假的5個禮拜前，這個被葡萄牙人取名為「美麗之島」的地方對我而言也相當陌生。
我從2年前開始學中文，但是大概花了1年才熟悉聲調與發音規則，我們的姊妹校──臺北圣心女中每年都在暑假舉辦為期2週的文化交流活動，邀請世界各國的學生參加。當我知道我今年有機會參加交流時，我的心中其實充滿了複雜的感覺。
臺灣到維也納需要13個小時的飛行時間，在暑假要參加學校活動、穿制服還有早起這些事，都讓我覺得無法放鬆。但是我對這些未知的文化、人民、風景及飲食都很好奇，希望能親身體驗其他人跟我提過的那些特色。所以我決定先赴臺學習3週中文，再參加圣心女中的交流活動。
在臺灣我認識了許多待客友善、心胸開闊的人，不僅到了臺北最高點，也看見深藍的海洋，還有五光十色的街道、廟宇里的香煙裊裊、熱鬧的交通及攤販等......，這些都讓我覺得這個暑假是我人生中最深刻、最令人感動的暑假。
想透過語言描述臺灣與奧地利的差異是十分困難的事情，許多事情只能親身體驗才會知道......。我很希望學校能像現在一樣繼續與臺灣的交流活動，因為旅行不僅有其教育意義，也能協助人們開拓視野。」
參考資料：2012年圣心中學校務年鑒 頁188
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】維也納圣心中學赴臺交流紀實（二） 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
