【臺灣教育部 - 新聞資訊】在課堂上使用iPads的成效仍未有定論 2013年02月22日 10時訊
在課堂使用更多科技工具的趨勢，讓許多人開始思索，此項投資的真實成效，以及思考認定此投資劃算的定論是否下的太早。教育作者Peg Tyre調查iPad的使用成效，結論顯示：iPad或許能協助課堂上某些新式的教學技巧，但并非優于傳統、價廉的方法。傳統課堂上，教師使用黑板、教科書、講述和學習單等教學方式，而iPad能扮演任一角色，問題是，何種角色最有效？
iPad取代教科書或許最沒有經濟效益。下載電子書到iPad的功用與紙本教科書相同，但每年花費在教科書的費用較iPad便宜。Tyre引用他人的發表資料，說明教科書約略佔了iPad費用的20%而已。而且教科書可常年使用，不會遭受電子化破壞。
iPad扮演教師角色或許是最有效。當然，老師必須先記錄、上傳或選擇適合iPad的素材。但一旦教材載入于平版電腦中，學生就可觀看，毋須老師在場。老師只要在學生學完教材后，再進行教學活動。此時老師正採用「翻轉學習」（flippedlearning）模式。當學生做作業或計畫時，老師可以解釋、糾正和給予微型課程。有些學校已專門使用此教學模式，并將科技工具，如平版電腦，有效融入于教學。
Tyre還提及利用iPad來扮演教師角色的其它方法，例如有些學校採行混合式學習（blended Learning）模式，將課堂分為數個小組，有些孩子和老師互動，有些在電腦教室學習，由臨時人員負責看顧，并協助孩子使用適性化教學軟體。但經常發生的情形是：學校為強化教學活動訂購iPads，但使用率并不高。雖然iPads有許多功能，但所研發的教學素材還不普遍。目前，iPads是否為優質的教育投資，仍未定論。學校常在不清楚科技工具的功效為何，便輕易購買最新穎的科技產物。
每項新時代的科技工具，從收音機、早期蘋果電腦到智慧型手機，皆號稱能為教學進行革命性改造。雖然每代科技工具已帶來些許改變，但在看到希望的曙光時，卻往往因教育仍舊維持不變，而失望不已。
資料
【臺灣教育部 - 新聞資訊】在課堂上使用iPads的成效仍未有定論 臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
