【臺灣教育部 - 新聞資訊】在法國 歷史與地理將重返高三科學組課程 2012年12月21日 10時訊
歷史、地理重回高三科學組課程（terminale S）－這是法國總統競選時期的承諾。自2013年起，就讀被稱為「康莊大道」的科學組學生，在高二（1ere）時每週將只會上兩小時半的史地課（目前為四小時）。反之，自2014年起，在他們負荷已重的高三課表（每週上課三十多小時）中，將加入兩小時「必修」史地課(目前為選修)。另外，這項被降為高中會考（BAC）提前考試科目的學科，也將在2015年再度回歸高三主要會考的科目。
支持「史地重回高三課程」者獲得勝利。事實上，他們成功地讓自己的意見被教育圈以外人士聽見。當2009年秋天，前教育部長Luc Chatel提出以平衡各類組－讓科學組更科學－為目標的高中課程改革方案時，幾乎沒有人對數學從文學組消失表示意見。反之，廢除高三科學組史地課程則躍升為媒體頭條。2009年12月6日，二十多位學者在《週日報》（Journal du dimanche）發表聲明，并在政界獲得廣大迴響，成為當時最熱門話題，獲得不同黨派政治人物連署支持，也包括現任教育部長Vincent Peillon。 由史地教師協會（APHG）發動，較『週日報』之連署更「機密性」的另一項連署也同樣獲得兩萬八千人支持。協會總書記Hubert Tison 表示：「過去他們的意愿是把史地變成一項專業科目，但它是學生思考的基礎。沒道理在高中生邁入成年，準備成為公民時，剝奪這項課程。」不過，他也承認，由于包含許多科學科目與今后將包含同樣多的人文科目，高三科學組學生的課表確實相當「飽和」。「但是，以『這會打造出菁英階層』為理由，造成學生的損失，對未來而言，是一種令人擔憂的思考方式。這不是鼓勵學生投入科學的方式。」
但親社會黨（PS）的歷史學家Claude Lelievre不贊同這項分析。他表示：「引發爭議的是，為菁英提供歷史課和歷史課成為菁英科目這兩點。」大家很難忽略，在Luc Chatel改革方案所有「未遭善待」的科目（這些科目退出所有學生必修的「共同科目」，而成為選修）中，只有歷史持續出現在公眾辯論中。同樣無法忽視的是，在許多職業科高中會考（Bac Professionnel）課程中也沒有歷史課，但卻從未引起如此大規模的反應。
【臺灣教育部 - 新聞資訊】在法國 歷史與地理將重返高三科學組課程 10月9日接受網路新聞媒體Mediapart訪問時，教育部長Vincent Peillon也略顯尷尬地承認：「這是總統競選時的承諾，但我并不特別滿意。這（重新納入史地課）勢在必行，而它剛好發生在高三科學組這個貴族類組...。不過卻沒人關心對其他類組是否也應一視同仁？」教師公會也不甚滿意。沒有任何工會投票贊成11月22日純以參考名義送交教育高等委員會（Conseil superieur de l'education）評議的新課程時數安排。然而，在2010年以前，史地課程時數分配與新方案大同小異：高二與高三每週各有兩小時半史地課程。不過各工會反對理由不一。全國國高中工會Snalc提出的高二三小時、高三一小時訴求未成功。而當初支持高中教改的全國中小學教師公會SE-UNSA則有不同的批評：「史地將脫離高二共同科目，因為科學組享有與文學組、社會經濟組不同的課程時數，后兩者保留了每週四小時的課程。這等于是使高三科學組從專業化類組變回一種保留給在所有學科都表現優秀之學生的類組，一種獨特的類組。」事實上，它可說是一個「超級的綜合類組」，其中父母為管理階層的學生數比工人家庭出身的學生數高出八倍之多，也一直是父母夢寐以求的類組，因為「它開啟通往各科的門路」。
對在中等教育佔有多數地位的全國中學教師工會SNEF－FSU而言，需全盤廢除Chatel改革的所有概念：「這種小幅調整的方法無法說服我們。」教育部也聽到批評聲浪。學校教育司新任司長Jean-Paul Delahaye表示：「工會的反應是重新檢討高中教改的額外動機。檢討結果將在年底出爐。」
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】在法國 歷史與地理將重返高三科學組課程 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
