【臺灣教育部 - 新聞資訊】以「徽章」取代分數的新制度 2012年12月14日 10時訊
大學成績越來越不具代表性，學生汲汲營營于求取高分，想辦法找些可以輕鬆得高分的「營養」課程，導致分數失去指標意義，也讓雇主們無法確實判斷哪些畢業生是符合他們工作的需求，這些觀點促成關于教育徽章的試驗。教育徽章的構想是根據童子軍制服(Boy Scout uniforms)上那些顏色鮮明的徽章，不過主要靈感是來自電玩游戲的啟發，許多電玩游戲在玩家升級后，會給予徽章來激勵玩家，目前許多網路課程以使用徽章代替分數，用來鼓勵通過課程的學生，徽章也可以用來表揚一些難以量化的技能，像是團隊合作或是發問好問題等。
謀智基金會(Mozilla Foundation)，一個為了支持和領導謀智開源專案而設立的非營利組織，正在進行由艾倫?奈特小姐所領導的教育徽章計畫(an education-badge project)。該計畫提供一個網路平臺展示給學生的徽章，她認為分數使得學生上課目的從學習變成賺分數，所以整門課程的結果，最后只用一個數字來評斷是很不客觀的。奈特小姐在最近The Chronicle的科技訪談中表示：「如果你告訴學生設立一個學習部落格就可以得到分數，他們是會去做，但這種互動和參與模式，與學生們自發性的行為非常不同。在自發性的學習部落格互動，他們形成一個學習團體，每個成員真正的想要有所貢獻以及展現自我。」使用教育徽章有一個很重要的好處是，讓未來的雇主了解學生在教室里學習了些什幺知識。
如果一般大學使用徽章取代分數會如何呢？
在普渡大學(Purdue University)的校本部，教育科技系助理教授比爾?沃森先生將在他這個月開授的網路課程中使用教育徽章(但為了學校的要求，他也會以分數報告成績)，學生在這教學系統設計課程中可以了解不同的教學形態，沃森先生表示學生在這課程中可以獲得8到10個徽章，每個徽章都代表一個關鍵學習目標。他認為，徽章制度就像是在蓋房子，學生可以用徽章搭建出屬于自己的學位。沃森先生進一步解釋：譬如，雖然普渡大學并沒有電玩製作的相關課程或學位，但若是學校使用徽章系統，主修計算機科學的學生在修課過程中可以收集與游戲設計有關的徽章，未來便可以向雇主說明他擁有這樣的技能。
【臺灣教育部 - 新聞資訊】以「徽章」取代分數的新制度徽章也可以說明學生是屬于那一種類型的工作者。印地安那大學布魯明頓校區(Indiana University at Bloomington)的學習科學系助理教授丹尼爾?希基先生，正在課程中試用徽章制度來提升課程的合作性與參與度。他要求研究生不僅評論其他同學的計畫，也要選出其他同學對于自己最有幫助的評論，并在線上給他一個讚，他把這些「讚」稱為「集點」，到了每星期的週末，教授會頒給點數最多的學生一個合作徽章，而每一階段的尾聲，表現出合作性最高的學生將可獲得一個最佳合作伙伴徽章以示表揚。希基先生使用的是謀智基金會的網上徽章系統，所以學生也可以在個人網站像是臉書(Facebook)或是推特(Twitter)展示自己得到的徽章。他認為徽章系統比起用分數更能激起學生在課堂上的合作性。
當然如果徽章取代了分數之后，也會有一些「供給過剩」的問題，因為將來徽章種類越來越多，可能會讓雇主難以從五顏六色的履歷中，區別學生是否符合他們所需要的員工條件。如果雇主接受這樣的徽章制度，也會為大學帶來另一項挑戰，因為要完成一個學位的條件可能比集徽章更複雜，如果一個學生可以在不同機構的網路課程中，獲得各式各樣的徽章，那他何必只為了一張證書，要待在一所學校四年？
(譯者: 潘宜欣)
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。【臺灣教育部 - 新聞資訊】以「徽章」取代分數的新制度 臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
