【臺灣教育部 - 新聞資訊】加國安省教師拒絕參與課外活動 以示抗議不合理的教育法條 2012年12月14日 10時訊
加國教育廳廳長Laurel Broten日前指責加國教師工會成員，認為其蓄意破壞談判程序，且不為學生的權益著想，執意罷工。
安省教師再次進行大規模罷工示威行動，抗議安省政府強行加注的安省第115條教育法案。該條法案重新申述教師合約中該遵守的規則，并限制任何罷工行為。
安省教師此次的示威活動一直都保持在行政工作及課后輔導層面，例如嚴格實施上課前15分鐘才到教室，下課鈴聲一響絕不久留課堂等手段，但近日卻拒絕參與任何課外活動，借此強烈向政府抗議教師們被剝奪的人權。
此舉意味著安省的高中將暫停所有運動球隊、社團及任何募款活動。這將影響數以萬計計畫利用課外活動爭取獎學金或為申請大學加分的學生。雖然安省政府有把握迫使教師停止抗爭活動，但卻無法迫使教師們參與原本就屬義務服務的課外活動。
許多教師及家長會成員表示，部分學生來學校上課實在是為了課后的活動，如暫停課外活動恐會引起另一波抗爭。一名就讀于多倫多Langstaff高中12年級的學生創辦了一個英語俱樂部，并期望透過俱樂部獲得學校教師的推薦函，但以目前暫停所有課外活動以進行抗爭的狀況看來，似乎不太可能，「這是我高中的最后一年，且我為了英語俱樂部費盡心思，如果這一切都白費了，那實在很令人失望。」雖然如此，安省中學教師聯盟（Ontario Secondary School Teachers' Federation）主席Coran仍表示，該聯盟會員絕不讓步，并已做好抗爭到底的準備。
加國教育廳長Broten認為，此次抗爭說明了教師工會強硬的作風，且絕不輕易妥協。Broten嚴厲指責教師工會為表達不滿而殃及學生上課權益的作法，并呼吁工會成員應為長久的利益設想，進行合法的談判，且若對法案115有所不滿，也該于法庭上充分表達不同的意見，而非連累無辜的學生。
目前安省政府正設法停止教師的大規模罷工示威行動，并設法與教師工會進行談判，期許在期限內取得雙方的共識。談判的最后期限為2012年12月30日。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】加國安省教師拒絕參與課外活動 以示抗議不合理的教育法條 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
