【臺灣教育部 - 新聞資訊】法國高等師範學院不僅是「師範」學院 2012年11月23日 12時訊
高等師範學院（écoles normales supérieures, ENS，目前法國共有三所：巴黎、里昂、卡相）的用途何在？儘管在法國菁英培育體系中，ENS始終占有一席之地，但它們相當忠于最初的任務：培養日后能灌溉滋養法國學術創造的教師－研究員。卡相高等師範學院（ENS-Cachan）校長Pierre-Paul Zalio說明：「討論法國的高等師範學院并不容易，因為人們很難理解這究竟是怎樣的學校。而學校付給學生薪水對事情更沒幫助，有時反而為學生帶來『被國家寵壞的孩子』的標籤。人們常忘記這些學校的任務 ─ 為國家造就大學教師與研究員，不過ENS本身卻都依此任務進行考量。」
根據里昂高等師範學院于2010年進行的調查，80％的畢業生獲得公家機關任用。此調查的對象包括當初以個人申請表件篩選入學的「學生」，和通過競試、以實習公務員身分入學的「師範生」（Normaliens）。后者從入學后起算，必須為政府服務十年。其中小部分最后選擇辭去這項任務。調查報告補充：「畢業生主要的工作領域是教學和專業科學與科技。」 巴黎高等師範學院（ENS－Ulm）也有相同見證。校長Marc Mézard表示：「在畢業幾年后，65％的畢業生（實習公務員）在高等教育與研究機構繼續學術生涯。其他學生中，10％在高等學院預備班任教，10％進入公、私營企業，5％-10％成為高階公務員。剩下5％-10％的學生我們未掌握任何資料。」畢業20年后的情形又如何？校長表示：「數據相同」。
這是相當合理的結果。因為大多數學生在畢業時都完成了論文（巴黎高師有80％的學生、里昂超過70％、卡相73％）。事實上，最貼近學術研究走向的教學是ENS的特色之一。里昂高師校長Oliver Faron說明：「我們培養的學生是以從事研究工作為目標。大家都在談透過研究來培育人才，但真正這幺做的學校很少。」因此，雖然高等師範學院開啟了各種可能性，也包括「出名」一途，但它們首先培養了具有科學精神的學生。而我們可以假設，無論往后出路為何，這些學生都將保留這種知識嚴謹性。
一位通過中等教師最高資格考，在高中任教三年半后選擇進入國家行政學院（ENA）深造，現任職于國家信託銀行(Caisse des dép?ts)的卡相高等師範學院畢業生表示：「卡相的教學對我很有幫助。首先，我保有經濟學背景，再來，我獲得了科學與分析的嚴謹精神。直到現在，無論要說或寫些什幺之前，我都會先自我提問，并確認自己要表達的事正確無誤。」
【臺灣教育部 - 新聞資訊】法國高等師範學院不僅是「師範」學院普遍而言，ENS畢業生的就業情形相當好。Mézard解釋：「學生受的訓練讓他們在基本知識中深植了知性的好奇心，能意識到既有說法的侷限，并有能力研發出超越此侷限的策略，他們具有在科學研究中的調適性與花時間思考的能力。他們是獲得卓越培訓的優秀學生。因此在職場上相當受歡迎。」
不過，仍有某些畢業生得從中學教師起步。巴黎高師畢業生「職業生涯」組負責人Fran?ois Bouvier解釋：「這是有因可尋的，因為公職數量縮減，最高資格中等教師也不例外。」結果是，某些通過最高資格考的學生，特別是文學科學生，被分發到國中任教。Bouvier惋惜：「這不正常。學生來找我，跟我抱怨：『我做了這幺多努力不是為了當國中老師！』其他通過考試的學生準備博士論文，希望有機會到國家科學研究中心（CNRS）或大學任職。當無法順利任職時，他們回到中學，但因為已經失去所有考績分數，他們被隨處分發，有的在賽納－圣丹尼（Seine-Saint-Denis，巴黎北郊的貧困地區）當代課教師。某種程度上，這是人才浪費！」但他也強調，類似的「降級」情形也發生在大學中，因為大學職缺也一樣少。因此，校方「鼓勵學生研讀雙學程」。里昂高師校長表示：「透過補充的能力來豐富所受訓練的廣度相當重要。」學生可以在ENS學生物，但同時就讀獸醫學院或醫學院，在ENS修讀文學，同時就讀美術學院。各種組合都可行，日后也將有更多出路。(駐法文化組編譯)
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】法國高等師範學院不僅是「師範」學院 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
