【臺灣教育部 - 新聞資訊】南韓中小學週遭充斥不良營業場所 教育環境堪憂 2012年11月23日 12時訊
今年10月12日南韓教育科學技術部應國會質詢所提供的書面報告中稱，該部調查發現，以全國各國小、國中、高中職校園為中心，其週遭200公尺半徑以內，充斥著理容院、酒吧、歌廳、汽車旅館、成人網咖、色情娛樂場所等4萬1,545家；然而，依據南韓現行法律規定，上述學校四周是不允許有這類店家營業的。
以首爾市中心一所國民小學為例，該校距離主管校園四周環境的首爾教育廳僅490公尺，但該校校舍週遭50公尺範圍內，竟有歌廳、汽車旅館、女服務生酒廊、及限成人光顧的網咖；還有女子國中大門正對面就是汽車旅館。
國會議員說，這些不良場所，大多是在法律尚未禁止在校園附近設立前，就已存在了；而且，依據現行法律規定，除非這些業者自愿遷離學校附近，否則是無法強迫他們搬走的。
全南韓中小學校園附近有這幺多不良場所，其中百分之38在首爾市及京畿道；首爾市8,745家，京畿道7,001家。
國會議員要求教育科學技術部設法清理學校附近不良營業場所，并指示學校防止學生涉足那些地方，以免沾染惡習、發生犯罪行為。
令人更驚訝的，該部還有一份報告指出，首爾市與京畿道半數以上的中小學週遭1公里半徑內，有因性侵罪經法院判決確定服刑期滿的人居住。精確統計數字為：首爾市百分之66的中小學，亦即851所學校，京畿道百分之45的中小學，亦即983所學校，其附近都有性侵前科紀錄者住。首爾市最嚴重的地區是東大門與清涼里，這兩區百分之95.7的學校週遭都住有性侵前科者。
以往許多犯罪新聞告訴我們，常有性犯罪的累犯潛入校園、在學校附近、在其住所、在學生放學路上，以暴力性侵女學生，甚至事后殺害；因此，國會議員要求教育科學技術部：除指示學校加強防範、呼吁家長合作外，更應洽請有關機關協助，特別是警方，保護女學童、女青少年學生避免受害。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】南韓中小學週遭充斥不良營業場所 教育環境堪憂 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
