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英國青少女人生目標選擇多元化

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英國青少女人生目標選擇多元化

【臺灣教育部 - 新聞資訊】英國青少女人生目標選擇多元化 2012年10月26日 05時訊

英國女童子軍組織(Girl Guides)(注1)指出,當多數男孩仍視婚姻為相當重要之際,自7歲至21歲之間介于學齡的青少女卻開始不再視婚姻為人生關鍵的目標。根據英國女童子軍組織的2012女孩態度調查(2012 Girls' Attitudes Survey)(注2),有46%的女孩同意婚姻是一種最佳的關係型式,相對而言,有多達56%的男孩同意此觀點;這項調查包括600位男孩與1,200位女孩的樣本數。調查中顯示,在2012年女孩傾向于定義成功為:有自信以及獨立(56%),而非結婚(21%)。這些數據顯示女孩普遍對于婚姻持有正面的看法,但對于婚姻是否為唯一的最佳選擇抱持著更開闊的心胸。女孩仍然認為家庭與婚姻是有價值的,但很明確的,女孩們不將此視為人生唯一的成功目標。多達三分之二(69%) 的女孩同意某些家庭型態受到比較不公平的待遇,如單親家庭、同性家庭等。此外,多達72%的女孩不同意婚姻只是形式上的一張紙,也有高達76%的女孩不同意不踏入婚姻是最好的選項;并且有將近半數(46%)的女孩同意已婚的配偶太快離婚是因為在婚姻上未持續努力。由英國女童子軍組織調查的報告自2009年以來即成為對英國女孩與年輕女性的指引。為了比較性別的議題,男孩也包括在2012年度的調查中,此份調查揭露性別對于家庭和家長議題的不同關注,以及不同性別如何回應各自的生活。例如相較于32%的女孩認為已婚的配偶能夠有較佳的養育經驗,男孩對于此議題多達有47%同意。至于職業部分,女孩比男孩更有正向的看法;只有19%的女孩認為其未來職業會比其母親差,然而有38%的男孩認為未來其成就會低于父親;但事實上從11歲到21歲之間的女性認為女性在職業上受到較不公平的待遇。有三分之二(69%) 的女孩相信教育能夠帶給她們自由,并且更有權利進行投票或其他工作。對于外表的認同上,78%的男孩滿意自己的外表,而只有68%的女孩滿意外貌,并且有三分之一的女孩考慮未來進行整形手術。

多達半數的11歲至21歲女性認為在社會上,女性的職業生涯與養育的辛勞被社會輕視。

2011年英國女童子軍組織調查顯示,對7歲至21歲的女性而言,電視中的名人生活被視為她們在現實中應該有的真實生活;但也有三分之一的女孩以母親的生活為模範,專家指出,家中的角色模範,尤其是母親的角色,比較能夠提供給女孩在未來的人生中該如何達成更高的目標。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】英國青少女人生目標選擇多元化 英國女童子軍組織在2010年的年度調查中表示,在名人的照片上噴漆或是畫上標籤涂鴨,是幫助解決年輕女性壓力的方式之一;尤其當社會要求女性符合特定的身體形象,女孩每天被不自然的"完美"的照片包圍,更難實現自己的身體主權時,這些壓力容易導致青少女飲食失調。英國女童子軍組織的年度調查提供英國檢視性別議題,以及女性對于社會各種觀念的變化。現代的女孩有較強烈的意見,并且許多與男孩相異。她們相信相較于母親,她們會有更好的職業與生活,并且重視獨立和教育。女孩視教育為社會提供的機會,并且相信成功的職業、親密的家庭和正向的生活態度,能夠帶給她們成功。有趣的是,女孩對于自信與獨立相當重視,但對于外貌和社會卻沒有信心。但女孩們最終而言仍普遍相信女性能夠有獨立的生活,以及在傳統家庭價值中得到認同。

注1:英國女童子軍組織(Girl Guides): 為英國最大自愿性組織,成立者為Royal Charter,組織正式名稱為Girlguiding UK of The Guide Association,組織認證號碼為306016。目標為英國所有女孩與女性提供協助,會員人數超過50萬人,包括10萬受過訓練的成人導師與支持者。注2:2012女孩態度調查 (2012 Girls'Attitudes Survey):為由英國女童子軍組織對全英國7歲至21歲女孩與年輕女性的看法與意見進行的調查。此次調查延續過往經驗,至今已進行4年的調查,議題相當廣泛,并且試圖反映女性在日常生活中面臨的壓力。

資料

【臺灣教育部 - 新聞資訊】英國青少女人生目標選擇多元化 教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士()利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

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