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哈佛作弊丑聞指出「小組合作」的定義含糊不清

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哈佛作弊丑聞指出「小組合作」的定義含糊不清

【臺灣教育部 - 新聞資訊】哈佛作弊丑聞指出「小組合作」的定義含糊不清 2012年09月14日 12時訊

在高等教育里,學生在課堂外與其他同學以小組合作方式學習的概念已經得到普遍接受,但是這真是一個好的事情嗎?什幺時候使用這方式最合適?

這些都是上週美國哈佛大學125名學生涉嫌去(2011)年春季帶回家期末考試(take-home exam)涉嫌集體作弊被調查消息曝光后被提出討論的問題。根據該校大學部教務長杰伊·哈里斯給學生的公開信,這個開放學生可以看書、使用筆記及網路的考試因為「不恰當的合作和徹頭徹尾抄襲」的指控而被視為學術上的欺騙行為。

該校同時發現選修該課程的250多名學生將有近一半的人在學期當中「可能和不同大小的群體一起研究完成及/或分享作業答案。」哈佛大學在給紀事報的聲明中指出,這一事件「背叛了哈佛給予學生在求知過程中的信任」。哈佛教師團體和教務長組成的委員會正在審查這項指控,并在未來的幾個星期,根據調查,給予每個學生應有的處分。取決于罪行嚴重性,有些學生可能會被要求退學。該校同時表示,「我們希望更深入了解該課程的安排和在課堂上及帶回家的期末考試作業方式是如何進行的。這需要時間及耐心去了解。現在我們不能評論任何特定狀況。」

哈佛沒有指明正在被調查中的課程。但根據哈佛校刊(Harvard Crimson)報導這應是由助理教授馬修.普拉特教授的「國會介紹」政治學課程。雖然普拉特先生已明確禁止他的學生與他人討論這次期末考試,一些學生說,整個學期中,教授經常鼓勵他們小組合作。波士頓環球報(Boston Globe)引述一個不顧討論考試禁令學生的說法:「我的理解是,你不應該與別人坐在一起做測驗題,或拿別人的測試答案當成自己的。」他坦承為了安心,他與其他同學「分享了一些想法」。 「但是,期末考試答案是我自己寫的。」

研究學生誠信議題的羅格斯大學(Rutgers University )管理學和全球商務教授唐納德·麥凱布認為這種混亂是常見的。「所謂合作總有一個灰色地帶在那里,教師們經常認為小組合作品有許多優點,但并不清楚區分可以的和不允許的合作。我認為教師必須在他們作業指示中明確規範出來。」

哈佛校刊的一篇社論也指出這定義的模糊性,但沒有讓學生輕易脫罪。「小組合作的定義已經變得越來越模糊,可接受和不可接受之間的差異更是搖擺。特別是帶回家寫的考試已成為在這兩個領域中經常相互重疊的灰色地帶之冠。」不過,他們指出,在這次情況下,哈佛的學生從普拉特先生課程說明中有明確無誤的指示,不應該有任何隱藏暗許學生彼此合作的意義。社論指出,「 如果真有這些越軌行為發生,他們應該不是基于誤解所產生的,而是故意無視學校課程政策的行為。」

【臺灣教育部 - 新聞資訊】哈佛作弊丑聞指出「小組合作」的定義含糊不清

目前大學生廣泛接受以小組的方式來學習。這是顯示學生的參與的幾種做法之一,并在全國學生參與的調查(National Survey of Student Engagement)被測量。它也被認為是以學生為重心的教育方式,并培養他們的群體性,以便為他們未來職業生涯經常會遇到的情況作準備。根據該調查10名學生中有9位與其他學生在課堂以外合作作業,超過60%的受訪者「經常」或「非常頻繁」與其他學生在課堂以外合作。一個有計畫,定義明確的小組活動,讓學生經常與教授互動,才有顯著的教育價值。甚至一些證據顯示,花在與同儕學習的時間越多,尤其如果它不是計畫周密,實際上會導致學生的學習效果下降。

這次丑聞中最令人不安的應是在哈佛這樣頂尖學院學生對學習有這幺低的期望。一名學生說,有些學生很少出席講座或參加討論,但仍然期望得到A。

(譯者:姚君佩)

本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉,在孔廟設立“太學”,陳永華為“學院”,也是“太學”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學,還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業,在臺灣逐步建立府學、縣學和社學,歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后,為發展東部少數民族地區的文化教育,指示舉辦“番學”,從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】哈佛作弊丑聞指出「小組合作」的定義含糊不清 臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士()利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

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