【臺灣教育部 - 新聞資訊】阿根廷國民閱讀習慣較十年前有所增進 2012年09月07日 12時訊
阿國教育部在8月24日「閱讀日」當天公布了《2011全國閱讀習慣調查》結果，顯示有高達九成的國民會持續閱讀書報，而享受閱讀樂趣及獲取新知則是主要動機。教育部長希列昂尼（Alberto Sileoni）表示本次調查的各項數據，對于該部未來在擬定強化國人閱讀習慣的政策上將有很大的幫助，并對此一結果感到滿意。他同時指出政府計劃在年內分發900萬冊書籍，總計自2004年至今(2012)年底為止的書籍分發量共達5,400萬冊。
對于國民閱讀習慣的前一次類似調查完成于2001年，主其事者為一私人機構，對象為18歲以上的成年人。本次則是由國立二月三日大學所進行，共對全國各地30,000名12歲以上的國民進行了問卷訪查，無論是受訪者的年齡層或是問題的範圍都較十年前來的廣泛，圖書類別上也涵蓋了電子書刊。至于是否具有閱讀習慣的認定標準是以無論經由傳統的紙本或電子媒介，有無常態性地閱讀書籍報刊十五分鐘以上。
在本次調查中有53%的受訪者表示每天或幾乎每天都進行閱讀，較之2001年提高了6%，另外一週之中有幾天會進行閱讀的受訪者有32%，更較2001年提高了10%，這反映出常態性閱讀的人口顯著增加。相對地，每週只閱讀一次的國民由19%降為5%。其次在年齡層上，以每週閱讀5天以上為主，則是26歲至40歲之間的國民閱讀習慣最佳，其中49%的受訪者表示閱讀的主要目的是為了取得資訊，因此報紙是最普遍接觸的書刊種類，比例達89%，但閱讀紙本書籍的比例也有70%。
在書籍方面，88%的受訪者表示每年至少閱讀1本紙本書籍，至少2本的為72%，反觀2001年時每年閱讀1至4本書的國民比例只有44%。此外，18歲以上每年閱讀5至10本書籍的比例較2001年提升了9%，達到23%。由于電腦的普及率在過去十年間快速提升，因此年輕人習慣性閱讀電子書刊的比例相當高，18至25歲為73%，26至40歲則降為42%。在全體受訪者中，常態性在電腦上進行閱讀的比例則由2001年的21%倍增至目前的42%。最后有關書刊的取得途徑，2001年有48%的受訪者主要採取購買的方式，十年后這個比例上升為69%。
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【臺灣教育部 - 新聞資訊】阿根廷國民閱讀習慣較十年前有所增進 本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
