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全美多所小學9月起約束教師穿著

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全美多所小學9月起約束教師穿著

【臺灣教育部 - 新聞資訊】全美多所小學9月起約束教師穿著 2012年08月31日 12時訊

暑假即將結束,許多美國小學教師也和學生一樣要備妥合格的服裝,以備開學。因為愈來愈多地區立法約束教師的穿著,堪薩斯州威奇塔區(Wichita District)就是其一,紐約市也有至少1所小學禁止老師穿牛仔褲。亞歷桑那州鳳凰城的1個學區,要求教師服裝須遮蓋刺青和過多的穿孔(tattoos and excessive piercings),該州有些學校也嚴格規定所謂的商業便裝(business casual)。

在日趨多元化的國家,衣著服飾可視為個人最終極的自我表現,但最新的趨勢是,全美越來越多學校要求教師,必須跟學生一樣遵守校方的衣著規定。美國教育工作者協會(Association of American Educators, AAE)網站引述美國教育統計中心(National Center for Education Statistics)的數據指出,全美有56%的公立小學規定學生穿制服,但許多學校并未明確定義教師應如何穿著才算適當。

然而,許多學校行政人員認為,由于校方對教師服裝多年來呈現鬆散管理,卻演變成很多教師濫用這項特權,穿著不當。在亞利桑那州利奇菲爾德小學學區(Litchfield Elementary School District)任職的連校長(Julianne Lein)便表示,該校董事會成員接獲家長投訴教師衣著不當的案例有增多的趨勢。

今(2012)年春天,奇菲爾德小學學區便試行了一項政策,要求教師不得穿著「橡膠鞋底的人字拖鞋」、不得露出內衣褲、女性教師禁止裸露乳溝或袒露小腹;任何太緊、太寬鬆或透明的服飾都在限制之列;不得露出肩膀,也不準穿著短裙和運動褲。該學區的行政管理人員,還針對自然髮色、身體穿孔限制以及遮蓋刺青等,提出一套建議的準則。這些不當穿著被認為無法展現或有損教師的專業形象。這些訂定規定的學校也認為,教師若衣著不當,很可能導致學生上課分心,影響教學和學生學習。

教育統計中心歷年來,并未追蹤各校訂定教師制服與衣著規定的情形,但可能很快就會開始,因為已有學校施行:1. 禁止教師刺青和穿孔。在利奇菲爾德小學學區,教師不得夸示怪異髮型或面部穿孔,并須遮蓋刺青。2. 禁止教師穿著牛仔褲。在紐約的P.S.64羅伯特.西蒙(Robert Simon)小學,牛仔褲是絕對的禁忌。3. 禁止女教師穿著細肩帶。皮奧里亞(Peoria)和利奇菲爾德(Litchfield)學區規定,學生不應看到女教師衣服太過暴露,無袖上衣的肩帶不得小于2英寸寬。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】全美多所小學9月起約束教師穿著

連校長進一步指出,若有教師不遵守規定,首先主管會個別規勸,并與他一同討論其他各種可能的服裝,促其符合規定,仍不遵守規定者,將進一步循正式的紀律管道處置。但在此情況下,不至被留校察看。

至于老師方面,在得知須遵守著裝規定的政策后,有些老師表示不滿,認為這些詳細的規定有損人格,對他們的職業是一種侮辱。有些老師則指出,雖然大部分規定內容十分合情合理,但不同的教師工作,有不同的服裝需求。例如要求體育老師或三年級的美術老師,一律穿著「商業便裝」上課,便不太實際。因此他們建議校方,應將不同教職對服裝的實際需求納入考量。

主要讀者群設定為女性職場工作者的磨石網站(The Grindstone, thegrindstone.com)上,專欄作家克蘿絲(Lindsay Cross)表示,她贊成教師也按照規定來穿著,她認為這無關乎于減損教師的個人風格,或質疑教師的個人能力。因為教學也是一項專業,在其他專業領域,所有從業人員遵守特定的著裝規定,早已行之有年,專業教師服裝符合規範,只不過是教師專業的一部分。

畢竟教師在面對學生和家長時,代表著學校,校方要求教師呈現專業形象并不為過。

資料

【臺灣教育部 - 新聞資訊】全美多所小學9月起約束教師穿著 教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士()利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

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