幼稚園是否對學生要求太多？這是法國教育部日前公開國家教育總督學處(IGEN)與國家教育行政及研究總督學處(IGAENR)報告給予大家的印象。這份報告是教育部長Vincent Peillon於今(2012)年5月中旬上任後所陸續公布的17項「被隱瞞」教育調查報告中最為深入的一項。這份名為《幼兒教育》(Ecole maternelle)的報告內容多達200余頁，由督學處在去(2011)年10月提交。 報告指出，法國幼稚教育讓許多歐洲國家欽羨，因為「無條件向所有兒童開放，且自3歲起即完全免費，在某些條件下自2歲起就免費，這是最大的長處。」然而，幼兒教育中越來越重的「學業層面」似乎讓督學們感到擔憂。報告總結：「對啟發閱讀與書寫能力的期許有損其他能力的學習。盡管學童相當需要，但口語教學卻過於薄弱。另外，對於學習模式與節奏也不甚關心。」事實上，1983年將幼稚園大班(Grande section)、小學一年級(CP)與二年級(CE 1)歸為「基礎學習階段」(Cycle des apprentissages fondamentaux)後，無疑地促使了幼兒教育的「小學化」。而近幾個月以來，此情形隨著前教育部長提出的五歲學童評量方案而達到高峰。對此，督學質疑：「在過早的學業要求中，最遭殃的難道不是最清寒、最弱勢的兒童嗎？」報告中主張應有「更具差異性的課程設計」，也應「加強幼教相關人員的專業化」。
基本上，這項報告顛覆了目前的邏輯，希望幼稚教育由促進兒童發展為主要任務，而非發展基礎學業目標。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】法國總督學處憂心幼教中「過早的學業要求」 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
