日本文部科學省科學技術政策研究所的調查研究指出，留日學生人數增加使原本女性偏少的日本博士課程中女博士生比例提升。
2010年於日本就讀大學院(包含碩、博士生)的留學生數達到3萬9千人，與10年前相較上升了7成。同年度日本博士課程的1萬5千名畢業生中，女性占4,497人(28％)，較1975年度的5.8％增加了約5倍。據統計，2002年至2006年間修畢博士課程的女性中有2成以上是留學生，留學生的增加也使日本女博士生人數上升至全體博士生的三成。
同為2002年~2006年的調查結果顯示，博士課程中女性留學生所占比例明顯偏高。以博士畢業生來計算，女性畢業生中留學生占了23％，明顯高於男性的15％。特別是工學領域女學生中留學生就占了45％、農學領域占36％、社會科學領域也占29％。
然而留學生於校內任教的機會并未隨其人數上升而增加。留學生在博士畢業後從事於任期受限制較不安定的博士後研究的女性約有40％、男性41％，兩者皆高於日本人的該項比例(女21％、男23％)。
留學生於大學內任職的機會較少，而任職於校內要職的女性更在少數。雖2006年采用的應屆畢業生中女性占了31％，且2007年日本女性教員的比例為18％，相較於1983年的8％有顯著提升，然而具高教職員地位的女性比例仍偏少：2007年資料顯示，女性助教占了51％，副教授卻只占18％、教授占11％、校長占7％。
日本文部科學省科學技術政策研究所表示，為提高女性教職員比例，應該考慮采用女性比率較高的留學生，因女性在校內若不具地位，其意見將難以被反映出來。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步學校名稱：日本日本大學 にほんだいがく 所在位置：日本，千代田區學校設置類型：綜合性大學創建時間：1889年學歷：預科 專科 本科 研究生 學校性質：私立學生人數：81100人院校地址：6563
教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（GeorgiusCandidius）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
